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游友基
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:福建省宁德师专学报(哲社版)副主编,副教授。男,汉族,1942年5月24日出生于福建省古田县。1964年毕业于福建师院中文系。现兼该校中文科主任。与人合作,由国家或省出版社出版《文章原理初探》、《文学欣赏漫谈》等著作,参加了《中国现代文学史新编》、《中国新文学简史》、《门类艺术探美》的编写;参加了《
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福建省宁德师专学报(哲社版)副主编,副教授。男,汉族,1942年5月24日出生于福建省古田县。1964年毕业于福建师院中文系。现兼该校中文科主任。与人合作,由国家或省出版社出版《文章原理初探》、《文学欣赏漫谈》等著作,参加了《中国现代文学史新编》、《中国新文学简史》、《门类艺术探美》的编写;参加了《中国历代诗歌名篇鉴赏辞典》(为编委)、《先秦汉魏六朝诗鉴赏辞典》、《唐宋八大家散文鉴赏辞典》等辞书的编写(以上均由出版社出版);在《学术月刊》、《古代文学理论研究丛刊》、《民间文艺季刊》、《文论报》等省级以上公开发行的报刊上发表《试论艾青“诗的散文美”的美学主张及其创作实践》、《略论李渔戏剧美学思想的特点》、《〈挂枝儿>、〈山歌〉浅论》等论文30篇。现为福建文学学会常务理事、福建省中国现代文学研究会会长、福建省美学研究会理事。地址:福建省宁德地区后山邮政编码:352100

游友基
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:游友基,1942年5月生,福建省古田县人。1964年毕业于福建师院中文系。现为福建师大中文系教授,福建省文学学会常务理事、福建省中国现代文学研究会会长。长期从事中国现当代文学的教学与研究,目前研究方向为中国现当代小说、诗歌。已出版学术专著5部:《中国现代诗潮与诗派》、《中国现代女性文学审美论》、《冯
全文:游友基,1942年5月生,福建省古田县人。1964年毕业于福建师院中文系。现为福建师大中文系教授,福建省文学学会常务理事、福建省中国现代文学研究会会长。长期从事中国现当代文学的教学与研究,目前研究方向为中国现当代小说、诗歌。已出版学术专著5部:《中国现代诗潮与诗派》、《中国现代女性文学审美论》、《冯梦龙论》、《九叶诗派研究》、《中国社会小说通史》。与人合著文学论著4部,参编教材、辞书9部,在《中国现代文学研究丛刊》、《古代文学理论研究众刊》、《学术月刊》、《江海学刊》等国家级或全国核心期刊发表论文70篇,其中约四分之一被全国报刊转载或摘要。著述总字数近300万字。1989年被评为福建省优秀教师、个人教学成果获省级二等奖,1993年起享受政府特殊津贴。个人小传收入《中国文学家辞典》、《世界名人录》。
李步云
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1928. 7~)笔名黎耘、布荣。陕西渭南人。1946年毕业于渭南故市中学。1949年参加工作,先后任陕西省艺术研究所副研究员,中国曲艺家协会会员,中华梨园学研究会理事,中华书法研究会会员,中日友好汉诗协会《一衣带水》诗刊编辑部主编等职。曾于50年代写过相声《送瘟神》并发表演出;表演唱有《炼钢》、
全文:(1928. 7~)笔名黎耘、布荣。陕西渭南人。1946年毕业于渭南故市中学。1949年参加工作,先后任陕西省艺术研究所副研究员,中国曲艺家协会会员,中华梨园学研究会理事,中华书法研究会会员,中日友好汉诗协会《一衣带水》诗刊编辑部主编等职。曾于50年代写过相声《送瘟神》并发表演出;表演唱有《炼钢》、《革命征途》。改编戏剧有《战古城》、《红岩》等先后参加西北五省区会演。发表的诗歌有《社会主义春满园》、《秦川五月的歌声》、《甘水抒怀》、《工地日夜》、《丝路百行》、《千里驹》、《高山流水》等百余首;杂文有《笔耕三十年,甘苦寸心知》、《中日友谊的桥梁》等。1991年以诗书画参加西安市消防书画赛获三等奖。新作有《心泉流韵》、《长安鼓乐之歌》、《人间永存风月情》等。1991年获陕西省文化厅、省剧协联合颁发的“从事戏曲工作四十年”荣誉证书。
多元文化聚合视野下靖西壮族提线木偶艺术的起源与发展研究
作者: 凌春辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 靖西壮族提线木偶  多元文化  起源  民间宗教文化  山歌文化  发展 
描述:靖西壮族提线木偶戏是外来文化和壮族本土文化融合催生的产物,浓郁的山歌文化是靖西壮族提线木偶成长的摇篮,而民间宗教文化的影响促使其得以发展。靖西壮族提线木偶戏内涵及丰富的文化价值,尚需进一步挖掘研究。
圩文化的特征及其开发价值
作者: 赵国辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘三姐  开发价值  歌圩文化  文化特征  文化保护 
描述:圩是壮族人民定期聚会唱歌,并以男女对唱情歌为基本内容的传统风习。刘三姐文化自从20世纪60年代诞生以来一直是圩文化的主要代表。本文以刘三姐为切入点,从圩文化的起源、文化特征及其开发价值等几个方面进行讨论,论述圩文化的开发利用以带动广西经济发展等问题。
罗汉村:雷波唯一苗寨
作者: 苏杰兵  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苗寨  花红  哭嫁歌  汉族山歌  苗族  红边  雷波  彝族  野生动物  罗汉 
描述:苗族的婚礼一般是女方家两天男方家三天,女方唱哭嫁,男方要上花红。新娘登门的前一天晚上在男方家举行上花红,新郎站着,亲朋好友们手拿一段红布给新郎拴上,边拴红边说四言八句的段子,客人上完花红,新郎要对花红,宾主谁输谁喝酒。
从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
作者: 姚利芬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族  婚恋习俗  尔比尔吉 
描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。本文从凉山彝族地区传统文化的瑰宝"尔比尔吉"来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁、姑舅优先婚等方面着手进行了阐述和分析。
那些开在彝家的花儿:从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
作者: 姚利芬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族  婚恋  尔比 
描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。从凉山彝族地区传统文化的瑰宝“尔比尔吉”来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁、姑舅优先婚等方面进行了阐述和分析。
土家“哭嫁”的过去与未来
作者: 黄婷 王珮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 感伤格调  哭嫁歌  文化底蕴  女子  未来  土家族  封建婚姻制度  角色转变  习俗  女性 
描述:"哭嫁"是土家族婚礼仪式中必不可少的重要内容之一。过去,待嫁新娘为什么在出嫁前和出嫁当天唱着哭嫁,以泪洗面,一方面是感念父母养育之恩和兄弟姐妹之情,另一方面是对自身命运的哀叹和对封建婚姻制度的控诉。"哭嫁"传承至今,在内容
文学视域下土家族的哭嫁民俗
作者: 李若岩  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “哭嫁歌”  文学视域  土家族  民俗 
描述:土家族的"哭嫁"民俗,蕴含了原生态文学艺术的因子,成为土家族地区原生态文学艺术壮美画卷的重要组成部分。"哭嫁"民俗关照了土家人的现实生活状态和社会情绪表达,也就具有了文学本体上的特质。土家族姑娘唱出的"哭嫁",带上了某些土家民族共同的审美心理定势和群体审美心理。
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