检索结果相关分组
- 道教一本通 获得今生圆满的千年密径
- 作者： 石桥青 来源：西安：陕西师范大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 道教 中国 宗教文化
- 描述：在中国传统文化大热的当下，中国土生土长的唯一宗教--道教无疑是其中最重要的组成部分，道教的产生最早可以追溯到黄帝，其真正确立是从东汉张道陵创立五斗米道开始，至今已有1800多年的历史。
- “诺斯”与拯救
- 作者： 张新樟 来源：北京：生活·读书·新知三联书店 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 研究 诺斯替派
- 描述：诺斯替主义是古代希腊晚期和罗马时代一场伟大的思想运动，同时也用于指称这场大规模混合主义宗教运动中的共同精神原则。以此为宗，形成了基督教中的异端教派，以及独立的宗教派别。作为一种精神类型，它对后世产生了深远影响，直到今天仍然活跃。
- 武当山
- 作者： 祝笋 来源：北京：中国水利水电出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 武当山 旅游指南
- 描述：本书讲述武当山优美的自然景色、人文景观和建筑艺术，以及丰厚的文化积淀、悠久的发展历程。是读者的关注点。内容包括：仙岳朝宗的天下名山；罕见的明朝皇家庙观；举世无双的世界奇观；最富魅力的旅游胜地；巧夺天工的建筑艺术；精美绝伦的文物瑰宝；源远流长的道教文化……
- 宋代僧徒对福建桥梁建造的贡献
- 作者： 杨文新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 僧徒 桥梁 宋代 福建 贡献
- 描述：宋代僧徒不仅在福建桥梁的设计、募捐、工程监督和管理等方面作出了积极的贡献,而且福建海外贸易 的兴盛也与他们的奉献息息相关。祖派、道询、宗已、守恩等是僧徒中的杰出代表;安平桥、万安桥、龙江桥等则是中 国乃至世界名桥。
- 对《宋史·蔡襄传》中种蛎固桥说的一点质疑
- 作者： 郑金顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 学者 历史 《宋史·蔡襄传》 中国
- 描述：（一） 《宋史·蔡襄传》中有这样一句：“万安渡，……襄立石为梁……种蛎于楚以为固，至今赖焉”①。由于宋史这样说，以后的许多书籍也都这样说，如《福建通志》：“万安桥，皇祐五年僧宗已及郡人王实、卢锡倡为石桥，未就，会蔡襄守郡，踵而成之……
- 大张“红军桥”
- 作者： 邹善水 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 廊桥 民国 红军 连城县 风雨 族谱
- 描述：这座风雨古廊桥原名“三角屋桥”，坐落在连城县北团镇大张村。全长仅5．5米、宽3．3米。据族谱载，此桥始建于明英宗正统十三年（公元1448年），民国三十五年（公元1946年）重修，历经了660多年的风雨沧桑，仍默默挺立村头。
- “君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
- 作者： 刘松来 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 忠 曹洞宗 宗教伦理 君臣五位 孝
- 描述：文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世亦入世”的奇特景观。
- 终南有捷径 翠华隐士多
- 作者： 杨广虎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十七年 隐士文化 终南山 吴三桂 翠华山 关学 终南捷径 顾炎武 唐玄宗 司马承祯
- 描述："不错,依我看来,那里何止是有趣,简直就是做官的‘捷径’啊!"唐代的时候,有位叫司马承祯的人,雅号白云,以示高洁、脱俗。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。唐玄宗知道后请他为官,被他拒绝