检索结果相关分组
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- 上海：上海人民出版社(4)
- 北京：宗教文化出版社(4)
- 北京：中央民族大学出版社(4)
- 福州：海峡文艺出版社(2)
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- 论司马承祯的道教哲学思想
- 作者： 马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 道性论
- 描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化。并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系。
- 论司马承祯的道教哲学心思想
- 作者： 马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 道性论
- 描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
- 薄层扫描法测定黄槐颗粒中大黄素的含量
- 作者： 夏新生 章俊如 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大黄素 薄层扫描法 黄槐颗粒
- 描述：目的测定黄槐颗粒中大黄素的含量.方法用薄层扫描法测定制剂中大黄素的含量.结果大黄素在0.2～1.0 μg范围内,线性关系良好(r=0.999 7),平均回收率为 98.9% ,RSD=2.0%.结论所建立的方法稳定可靠,可作为该制剂质量控制的方法之一.
- 关于傩面具艺术可持续发展的几种探索
- 作者： 王兰英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 可持续发展 适应社会 面具艺术 当今社会 文化艺术遗产 有效保护 傩戏 民族艺术 合理开发 傩面具
- 描述：近年来随着文化艺术可持续发展的热点研究,许多地方也开始积极思考并着手准备民间文化艺术未来的生存条件。傩面具艺术作为民族艺术中的一分子,它的健康发展关系着中华民族艺术的发展。在当今社会,使傩面具艺术更好的传承,适应社会的发展,促进地方经济增长,与人类文明和谐共
- 山海遭遇天后宫
- 作者： 彭兆荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 客家地区 商业资本主义 妈祖崇拜 华人华侨 妈祖信仰 海洋文化 东南沿海 闽粤赣 天后宫 农业文明
- 描述：为了完成关于周边民族、族群关系对我国的影响及对策研究的国家社科课题，我到被称作“客家祖地”的赣南闽西粤东一带的客家地区做了一次不长不短的田野调查。先时便听说这一带山区流行天后（即妈祖）崇拜，多少有些让人感到别扭，原因是：天后为海神，妈祖的崇拜圈、祭祀...
- 碳排放信息披露质量与公司价值的相关性分析
- 作者： 马仙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 碳排放信息披露 上证社会责任指数 公司价值
- 描述：全球变暖已成为当今世界必须要面对的重大环境问题之一，世界组织、各国政府及企业都在努力降低温室效应。本文以沪市91家社会责任股上市公司为样本，探究碳排放信息披露质量与公司价值的相关性。研究结果发现：碳排放信息披露质量与公司价值和公司绩效呈显著的正相关关系。
- 道教与四灵崇拜
- 作者： 丁常云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朱雀 宇宙天体 玄天上帝 灵的崇拜 图腾崇拜 道教科仪 中国古代文化 “四灵” 二十八宿 白虎
- 描述：道教根植于中国古代文化,它所崇拜的神与中国传统信仰有着密切的关系,如对星辰的崇拜,其中宇宙天体二十八宿中的东方七宿神演为青龙,西方七宿神演为白虎,南方七宿神演为朱雀,北方七宿神演为玄武(真武大帝),成为道教崇拜的“四灵”尊神,并为广大道教徒所崇奉。
- 浙江妈祖信仰的“佛教化”研究
- 作者： 陈政禹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信仰 僧人 浙江 佛教化
- 描述：妈祖的宗教属性问题是妈祖研究的一个重要方面。本文从"佛教化"的角度,以浙江地区为中心,通过大量明清地方志的记载,考察了明清浙江妈祖信仰佛教化的类型和空间分布,分析了妈祖信仰在浙江佛教化的原因,指出妈祖信仰与佛教之间的密切关系。
- 陈靖姑信仰：闽台文化交流的又一桥梁
- 作者： 郑峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桥梁 闽台 文化交流 陈靖姑 两岸关系 中华传统文化 民间信仰 中华文化
- 描述：中华文化是两岸同胞共同的宝贵财富．也是维系两岸关系根基的重要纽带、而民间信仰作为中华传统文化的一个重要组成部分，是一种具有本土特色的文化现象，在长期的历史发展过程中民众自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度，成为传统文化的一种宝贵资源。
- 草原岩画中的自然崇拜
- 作者： 冯军胜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 自然崇拜 草原岩画
- 描述：与人类生存关系最密切的大自然是原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.