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十八岁给我一个姑娘
作者: 冯唐  来源:天津:天津人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国  当代  长篇小说 
描述:本书是著名作家冯唐的长篇小说,也是其“北京三部曲”的第一部。整部小说以散文般的笔触,讲述了主人公高中生秋水,在青春年少的中学时期和一个叫朱裳的女孩之间的单纯青涩的爱情故事。作者生动细致地刻画出一个处于青春期的男孩内心对爱情的认知和向往。书中对校园生活的描?
绚丽的宁波泥金彩漆
作者: 陈琦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云母  装饰效果  技法  宁波  家具  题材  工艺美术  浮花  漆器  制作工艺 
描述:泥金彩漆悠久的历史泥金彩漆是宁波传统"三金一嵌"的民间工艺之一,是一种以泥金工艺和彩漆工艺相结合为主要特征的漆器工艺。宁波泥金彩漆的历史非常悠久,最早可追溯到7000多年前的河姆渡文化时期,河姆渡遗址出土的内红外黑的木胎漆碗应该是泥金彩漆木胎漆器最早的雏形。泥金
泥金彩漆的历史
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生活实践  文字记载  历史  河姆渡  漆器工艺 
描述:泥金彩漆木胎漆器出现的年代可追溯到7000多年前的河姆渡时期,河姆渡出土的内红外黑的漆器木碗应是泥金彩漆木胎漆器最早的雏形。虽然几千年中没有关于它的确切的文字记载,但在历史长河中,宁波的漆器工艺不但代代相传,而且在长期的生活实践中不断地完善、提高。
精微细巧流古韵 鬼设神施夺天工 东阳木雕
作者: 黄建军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代  雕刻  木雕工艺  黄杨木  东阳木雕  木雕艺术  建筑木雕  地方特色  明清时期  建筑装饰 
描述:经过传统的积淀,中国木雕工艺到明清时期达到一个兴盛期,形成了风格殊异、自成系统的木雕流派,各具鲜明的地方特色。当今木雕收藏市场上,持续维持高价位的基本上是东阳木雕、黄杨木雕、金漆木雕、龙眼木雕等"四大木雕"。其中唯一以冠邑名而闻名的东阳木雕……
瑞安“藤牌舞”与戚继光浙闽抗倭的“鸳鸯阵”
作者: 冯百跃  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 练兵用兵  藤牌舞  智慧结晶  戚继光  鸳鸯阵 
描述:源于明朝嘉靖时期戚继光对浙闽抗倭藤牌兵的操练布阵,清朝光绪年间的浙江瑞安"藤牌舞",传承其精髓"矮、滚、实、劲、圆、活",彰显戚继光"鸳鸯阵"选兵、练兵与用兵的智慧结晶,瑞安"藤牌舞"之所以几百年经久不衰、盛传至今,是民族英雄戚继光抗倭爱国、爱民的伟大精神象征。
水密隔舱
作者: 张晔  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: LNG船  建造过程  造船技术  有限公司  安全管理  宋元时期  沪东中华造船  集团  水密 
描述:上期”特别关注”.我们向读者介绍了沪东中华造船(集团)有限公司在LNG船建造过程中实施的安全管理新方法。本期”史海回眸“,让我们回到一千年前的宋元时期.感受一下那一时代的造船技术。其实当时我国的造船技艺已经达到世界先进水平,水密隔舱就是一项先进的设计。
福建寿宁木拱廊桥的建筑艺术研究
作者: 张可永  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑形式  木拱廊桥  福建寿宁  建筑装饰 
描述:木拱廊桥建筑是中华古桥梁建筑文化重要的组成部分,也是中国古代建筑木结构体系的完美体现。福建寿宁木拱廊桥具有重要的文物价值、工程技术价值和建筑艺术价值。廊桥代表着一种文化、一种乡土情感,它是明清时期闽东山区政治、经济、文化、民俗等诸多内容的重要载体。
古敢水族歌谣与对歌活动
作者: 鲁庆华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新生活  哭嫁歌  风俗习惯  风俗歌  活动内容  劳动歌  情歌  内心世界  祭祀  云南 
描述:生活在云南的水族与贵州三都的水族同源,据考由古代秦汉以始岭南地区及东南沿海一带居住的百越中之骆越发展而来。明清时期,水族与布依族曾被称为仲家,水族在地方志等文献里有仲夷、水户和老户之称谓。据《兴义府志·风俗志》记载:府亲辖境有二种,曰仲家……,
都掌人是山都木客吗?
作者: 陶利辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 兴文县  都掌蛮  四川宜宾  经济文化  木客  悬棺葬  少数民族  叙州府志  唐宋时期  史书 
描述:1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
文萃与信息
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 市场经济条件  悬棺葬  中国民族学  民族素质  民族理论学科  中国少数民族文学  素质研究  地方立法  民族理论研究  民族关系 
描述:民族理论学科新的研究热点初探继80年代末至90年代中期民族理论学科出现了前所未有的繁荣以后,民族理论研究便陷入暂时的沉寂。本文认为这是学术研究的发展规律决定的。当一个学科的研究进入高潮以后,必然有一个学术反思和重新积累的时期。惟其如此,才能在更高的起...
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