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试论华兹华斯《露西组诗》中对自然的崇拜
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作者:
郑平坪 张晓芬 杨檬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 激情 抒情诗 大自然 露西组诗
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描述:露西组诗是英国诗人华兹华斯1799年所写的五首抒情诗,是关于诗人对一位纯洁的年轻女子露西的爱恋,以及失去挚爱后的痛苦。露西与大自然有一种特殊的关系。体现了华兹华斯一系列的诗学思想:诗歌是情感的自然流露,诗歌应描写人类本质的情感。
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一九九四年,民族热什么?
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作者:
郑茜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民族地区 民族村 民族风情 少数民族服饰 民族文化 侗族大歌 民族歌舞 商品经济 流行文化 民族传统文化
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描述:一九九四年,民族热什么?郑茜人们说:没想到,侗族大歌也上了中央电视台啦!......没错儿!浑身上下毫不遮掩乡土气味儿的侗族大歌,此番上的是中央电视台1994年春节联欢晚会。七位对襟布衫、银簪饰头的乡下姑娘,用纯粹地道的侗家乡音,酽酽唱出了山里侗人的...
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张大成
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:1969年12月生,河南正阳人。中共党员。本科毕业。现任驻马店广播电视报编辑。先后当过村干部、机关秘书、期刊编辑,1994年6月至今在驻马店广播电视报社工作。先后在《中国地市报人》杂志、《河南新闻出版报》等省级以上专业报刊发表新闻学术论文20多篇,其中关于新闻定义的论文——《新闻是变动事实的及时传播
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全文:1969年12月生,河南正阳人。中共党员。本科毕业。现任驻马店广播电视报编辑。先后当过村干部、机关秘书、期刊编辑,1994年6月至今在驻马店广播电视报社工作。先后在《中国地市报人》杂志、《河南新闻出版报》等省级以上专业报刊发表新闻学术论文20多篇,其中关于新闻定义的论文——《新闻是变动事实的及时传播》引起新闻理论界关注。论文《浅谈党报新闻策划的取向》在由中华全国新闻工作者协会等单位举办的第四届中华大地之光征文中获奖,并被收入获奖文集中。论文《开展舆论监督必须加强新闻自律》、《新闻创优初探》等发表后也都产生了一定影响。他在文学创作方面也取得了显著成绩。先后发表诗歌、散文、文艺评论作品300多篇(首),并有部分优秀作品被收入多种文集中。其中以香港回归为内容的诗歌《你的绩业——致伊里布》,1997年荣获驻马店地区第二届(1992~1996年)文学艺术优秀成果奖。共有30多篇(首)新闻论文、新闻作品、文学作品分别获得国家、省、地奖励。著有诗集《雨落乡村》。1991年被评为驻马店地区优秀共青团员。1994年元月加入河南省作家协会。《中部开发报》、驻马店人民广播电台、《驻马店日报》等新闻媒体分别以纪实散文、新闻形式,介绍过其优秀事迹。
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以旅游开发促进非物质文化遗产的保护与传承:以仡佬族“哭嫁歌”为例
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作者:
钟金贵 林泽茂 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传承 仡佬族“哭嫁歌” 非物质文化遗产
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描述:以旅游开发促进非物质文化遗产的保护与传承:以仡佬族“哭嫁歌”为例
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茶海羌寨民歌村:踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪
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作者:
李春国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 咸丰县 羌寨 生态文化 黄金洞 羌族文化 船工号子 修房 灯戏 民族节日 民族民间文化
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描述:茶海羌寨民歌村:踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪
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三峡探奥之十五──《九歌》之文化破译:三峡先民的神灵信仰与自然崇拜
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作者:
刘不朽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化破译 三峡地区 自然崇拜 祖先崇拜 东皇太一 宗教信仰 《九歌》 屈原 神灵信仰 湘夫人
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描述:三峡探奥之十五──《九歌》之文化破译:三峡先民的神灵信仰与自然崇拜
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秦岭东部的合阳 爱情开始的地方和提线木偶戏
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作者:
曹雅欣 刘宗昉 张绮云 史飞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 秦岭 爱情 《诗经》 湿地
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描述:洽川湿地的15万亩芦苇荡烟波浩渺,是鸟类的天堂,素有“小江南”之称。《诗经》大部分诗歌的产生和最初编集都从这里开始,包括那首流芳千古的《关睢》。
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论李玉的《一捧雪》传奇
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作者:
徐铭延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 县志 崇祯 戚继光 嘉靖 农民起义 奴隶道德 李玉 清明上河图 统治阶级 寡妇
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描述:李玉一生写了不少剧作,其中《一捧雪》流传最广。他在《南音三籁》的序文中说:“予于词曲,夙有癖痂,数奇不偶,寄兴声歌,作《花魁》《捧雪》二十余种,氍毹,
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论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
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作者:
杨晓芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《澄鉴寺咏十二绝》 陈继儒诗歌
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描述:晚明名士陈继儒,著作丰富,工诗善文。他的诗歌既有因袭,也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活,呈现世俗化情趣,少有道学说教意味,读之可亲
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论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
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作者:
杨晓芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《澄鉴寺咏十二绝》 陈继儒诗歌
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描述:晚明名士陈继儒,著作丰富,工诗善文。他的诗歌既有因袭,也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活,呈现世俗化情趣,少有道学说教意味,读之可亲。