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环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
作者: 赵缇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 额尔古纳河右岸  自然崇拜  日常生态  环境社会学 
描述:本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引,从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜,讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系,揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁后一步步走向衰微的命运。
生态批评视角下英国浪漫主义诗人的自然崇拜
作者: 赵增虎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 浪漫主义  生态意识  崇拜自然  生态批评 
描述:本文从生态批评的角度,通过解读华兹华斯和克莱尔两位极有代表性的诗人作品中的自然崇拜意象与生态意识,来分析英国浪漫主义诗人的一个核心理念自然崇拜和其作品中如何呈现难能可贵的生态意识,体现生态与人文的密切关系.
试论华兹华斯《露西组诗》中对自然的崇拜
作者: 郑平坪 张晓芬 杨檬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 激情  抒情诗  大自然  露西组诗 
描述:露西组诗是英国诗人华兹华斯1799年所写的五首抒情诗,是关于诗人对一位纯洁的年轻女子露西的爱恋,以及失去挚爱后的痛苦。露西与大自然有一种特殊的关系。体现了华兹华斯一系列的诗学思想:诗歌是情感的自然流露,诗歌应描写人类本质的情感。
提肛热水浴揉治痔疮
作者: 孙鸿宾  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:常言说:十人九痔。这与饮食搭配不合理和生活无规律有密切关系。这是我亲身体验。我今年79岁,患内外痔有几十年的病史,常年没有干净裤头穿,不是黄就是红黄合染,一旦多吃点苦、多跑点路或旅游爬山就出血多,有时还得夹带卫生纸,走路艰难,痛苦极
头冷冷透心 脚暖暖一身
作者: 戴廷荣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阻碍体  掌心部位  锻炼方法  地面温度  病理变化  热水泡脚  心肌收缩  老年人  升提阳气  热散发 
描述:人体与气温的关系密切。一般来说,10℃~30℃最相宜。30℃以上的高温会阻碍体 热散发,容易发生中暑;接近0℃的低温又会加速体热流失,引起生理、病理变化。肌体受到寒冷侵袭,内脏会作出反应,最常见的便是冷颤和尿频。冷颤是肌体适应寒冷而加强产热功能的表
论畲族歌言创作及传承之重要机制:程式语
作者: 翁颖萍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分布  形式特征  畲族歌言  程式语  语义关系 
描述:畲族歌言是畲族文学的主体,且多数畲歌的歌词都是歌手即兴编唱的。通过对大量畲歌语料的观察,揭示了畲族歌言创作及传承的重要机制——程式语。在对畲族歌言语体进行界定的基础上,从形式特征、语义关系及分布情况几方面对畲族歌言的程式语进行了分析和研究。
陈宗德
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:陈宗德,江苏人。中国社会科学院西亚非洲研究所研究员,中国第三世界研究中心副秘书长,中国亚非学会理事。年毕业于南京大学地理系。曾在北京外交学院、外交部国际关系研究所工作,曾任美国西北大学非洲研究中心
全文:陈宗德,江苏人。中国社会科学院西亚非洲研究所研究员,中国第三世界研究中心副秘书长,中国亚非学会理事。年毕业于南京大学地理系。曾在北京外交学院、外交部国际关系研究所工作,曾任美国西北大学非洲研究中心
郑宝泉
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,1939年3月生,福建闽侯人。中共党员。毕业于厦门大学。现任福建省经济贸易委员会主任助理,福建省经济技术协作促进会秘书长,福建省外大学校友会联合会秘书长。所撰《谈“联合起来抓联合”》、《浅谈横向经济联合中“三力”的实践与探索》、《福建省五地市区域联合的实践与探索》等8篇论文发表在省级以上报刊;《
全文:论文选粹》;《进一步发展横向经济联合》被编入《中国当代学者论文精选》;《加强经济协作,为新一轮创业服务》被编入《中国社会科学文库》;《实行横向联合与协作推进后勤服务社会化》、《正确处理自学考试的几个关系》获得不同级别的优秀论文奖。
天台山道教发展简述
作者: 许尚枢  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  桐柏  天台山  王常月  中国道教  南宗  天师道  杜光庭  司马承祯  张伯端 
描述:天台山道教发展简述许尚枢本文对渐江天台山道教历史作了完整勾勒,认为:天台山与早期道派的诞生有密切关系,金丹派南宗亦肇始于此;名人辈出,道教文化艺术硕果累累;天台山道教发展历史是中国道教发展史的缩影。作者指出:东汉六朝是其开山立派时期;随唐五代是全面繁...
青少年生涯教育的三重目标
作者: 杨忠健 张慧萍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生活生涯教育目标  职业生涯教育目标  道德生涯教育目标 
描述:本文从三个方面介绍了北京市面向中小学生开展生涯教育的基本目标,分别为:职业生涯教育目标是基础,帮学生做能人;生活生涯教育目标是核心,帮学生做福人;道德生涯教育目标是关键,帮学生做好人。并就这三个目标的递进关系进行了阐述,以期能够指导正在进行的青少年生涯教育实践。
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