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海派木偶漫谈
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作者:
钟晓婷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 多样化发展 上海 嘉庆年间 海派 提线木偶 木偶戏 50年代 30年代
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描述:海派木偶的形成,发展及其价值上海是较早引进木偶剧种的地区。清嘉庆年间由苏州传入上海的扁担木偶戏,在崇明广为流行,艺人舞刀弄枪、腾挪跌打,十个指头忙得不亦乐乎。上世纪20年代,提线木偶和布袋木偶先后进入上海,剧目题材极广,演出遍及民间游乐
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时光中的鹤庆民歌
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作者:
张了 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内容丰富 鹤庆 对唱 汉族民歌 汉族人 白族调 汉语 传统民歌 情歌 白语
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描述:鹤庆,唐·樊绰《蛮书》记作"俄坤",称谓与现代白语同,系汉字记白语,是"鹤箐"及"白鹤双双"的意思。其他古书或记作"蒙统罗"、"漾共川"、"漾弓鹤川"、"野共州"、"谋统部"等。鹤庆文化发达,特别是民族民间文化积淀深厚,文化资源较为丰富和集中。
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生长于斯
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作者:
董祖斌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 文化化石 吊脚楼 恩施 高考 母亲 土地 摆手舞 四十年 鄂西
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描述:我生在恩施,长在恩施,至今已是三四十年的时光,就连高考后找个吃饭的饭碗亦是在恩施读的书,没有过江(长江)。除了出差,很少走出这片土地。恩施,对于我而言,也是施恩的土地,虽然古来这里名称一直在变化,叫做清化郡、沙渠县、施州等,都以文化化
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“拳头”与“散沙”的对决:中日甲午战争百廿年祭
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作者:
李少军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日甲午战争 侵略 拳头 爱国者 谭嗣同 诗句
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描述:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”1896年,在中日甲午战争两年后,列强侵略中国更甚,著名爱国者、维新志士谭嗣同写下《有感》一诗。硝烟犹在.重吟这泣血诗句,令人悲愤难抑,产生强烈共鸣。
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临济宗的复兴与前瞻
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作者:
黄心川 鞠志强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史 发展贡献 释道安 学术界 临济禅 佛教界 河北 学术论坛 生活禅 临济宗
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描述:河北佛教界和学术界于5月14日组织学术界召开了首届河北"赵州禅临济禅生活禅"学术论坛,这是一件很有意义的事情。河北过去是一个佛教气氛浓厚的地方,也是对中国佛教发展贡献很大的省份,像高僧佛图澄、释道安
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营口天后宫楹联
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作者:
李旦初 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 魁星阁 妈祖庙 中国古代 楹联 大雄宝殿 作者地址 山西大学 江河湖海 天后宫 丘比特
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描述:天后宫联(之一)江河湖海护航,泽润东西南北;闽澳台津立庙,香焚春夏秋冬。注:奉祀妈祖之庙,以福建莆田湄州 岛妈祖庙、澳门妈祖阁、台湾北港妈祖庙、天津天后庙最著名。 天后宫联(之二)阅尽沧桑变局,百结丛生,九州杰阁尊
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南京水西门内天后宫参观记
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作者:
仲跻荣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 开放 参观记 印象 天后宫 南京
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描述:位于南京水西门内的天后宫(升州路488号)已于近期修葺并对公众开放,我因20年前就数次来考察过,以后亦几次陪同友人前来参观,所以大体上也知道这些年来的变化。现在新开放的天后宫给人以耳目一新的印象。
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兰坪怒族的自然崇拜和图腾崇拜
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作者:
龚友德 李绍恩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教信仰 自然崇拜 怒江傈僳族自治州 水神 图腾崇拜 原始社会 祭祀仪式 祖先 石头 野牛
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描述:云南省怒江傈僳族自治州兰坪县兔峨区的怒族居民,自称“扰揉”(“扰”是小麦,“揉”是人),意为小麦人。据1982年人口普查统计,有1,624人,主要居住在兔峨、果力、江末三个乡的六个自然村。
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渔寮沙滩
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苍南县 关岛 画卷 大陆架 景区 海滨浴场 温州 自然野趣 沙滩 岛屿
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描述:渔寮景区面积23平方公里,距温州苍南县城灵溪64公里,紧靠马站镇。该景区由渔寮澳、雾城澳和草屿山、大丽关岛等岛屿组成一幅充满自然野趣的山水画卷,而其中以渔寮最为著名。
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渔寮沙滩
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苍南县 关岛 画卷 大陆架 景区 海滨浴场 温州 自然野趣 沙滩 岛屿
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描述:渔寮景区面积23平方公里,距温州苍南县城灵溪64公里,紧靠马站镇。该景区由渔寮澳、雾城澳和草屿山、大丽关岛等岛屿组成一幅充满自然野趣的山水画卷,而其中以渔寮最为著名。