检索结果相关分组
- 时光中的鹤庆民歌
- 作者： 张了 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内容丰富 鹤庆 对唱 汉族民歌 汉族人 白族调 汉语 传统民歌 情歌 白语
- 描述：鹤庆,唐·樊绰《蛮书》记作"俄坤",称谓与现代白语同,系汉字记白语,是"鹤箐"及"白鹤双双"的意思。其他古书或记作"蒙统罗"、"漾共川"、"漾弓鹤川"、"野共州"、"谋统部"等。鹤庆文化发达,特别是民族民间文化积淀深厚,文化资源较为丰富和集中。
- 水调歌头·南京大屠杀77周年祭
- 作者： 刘凌军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品 诗词 现代文学 诗集
- 描述：国耻今难忘，仿若居身边。阴风肆虐京城，狂雪霾青天。罪恶滔滔敌寇，屠我同胞卅万，发指古今鲜。白骨积堆在，兽性岂安然!长忆念，誓难忘，愤膺填。恶行如此，醒吾溟溟涕苍天!正义穿过铭记，百万英灵告诫：勿覆辙人寰。家国安康在，血泪记斑斑。
- 大足临济宗始祖元亮与师至福考：探述明代大足临济宗的传入与兴衰
- 作者： 陈明光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
- 描述：元末,临济宗传入大足。明初,始祖元亮宝顶大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝。弘传八代,唯存《临济正宗记》碑。黄夏年先生首对碑研究。本文续对始祖元亮生平与师至福由来以及大足临济宗的兴衰作了些探索,可窥其200年的兴衰史略。
- 大足临济宗始祖元亮与师至福考：探述大足临济派的弘传与衰落
- 作者： 陈明光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
- 描述：元末、明初临济宗传入大足,始祖元亮大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝,“宸章”赞颂.弘传八代衰落,遗存《临济正宗记》碑,然历未引学界注目.夏年先生率先考究,本文续对元亮生平、至福由来以及大足临济派的兴衰作了探索,可窥其200余年的兴衰史略.
- 颜真卿的道教情缘
- 作者： 蔺熙民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治家 张志和 神仙 书法 颜真卿 道教 体道 太平广记 茅山宗 司马承祯
- 描述：颜真卿以书法名垂千古,作为著名政治家,他一生践行儒家风范。但他同时又为道教所标举,《太平广记·颜真卿传》将其列为神仙之列,《历世真仙体道通鉴》也将其列入仙传。可见颜真卿与道教有着不解之情缘。
- 齐周华简论
- 作者： 徐三见 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 石梁 召南 乾隆 天台山 台州 游记 项羽 副本 凶悍 方孝孺
- 描述：天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或游或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.
- 箴言
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 大宗师 论断 狐狸 离形去知 庄子 大通 狮子 肢体 司马承祯
- 描述："堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"——《庄子·大宗师》庄生尝论坐忘之道。天隐子司马承祯据之而赋《坐忘论》,其言玄理甚精要。坐忘之说遂广为人知。今有良友刘奕君名书斋曰"坐忘堂",以感悟坐忘之深意。是作《坐忘铭》,以记之。
- 赤湾＂辞沙＂祭妈祖
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 庆典 天后宫
- 描述：在深圳赤湾天后宫，一年一度的妈祖“辞沙”庆典是当地的一大盛事。明代黄谏《新建赤湾天妃庙后殿记》载，“一在县西百余里外赤湾南山下，凡使外国者，具太牢祭于海岸沙上，故谓‘辞沙’，太牢去肉留皮以草实之祭毕沉于海。”
- 从新发现的两篇佚文看唐代皇寮书院的兴废
- 作者： 欧阳勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐末 皇寮书院 史略
- 描述：始建于唐代末年的皇寮书院是我国最早具有学校性质的书院之一。通过对新发现的两篇《皇寮书院记》之探析,略述了皇寮书院自唐末到宋明时期的发展简史,证明了我国有讲学活动的书院始于唐代。
- 张文虎
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1802—1885）清南汇（今上海南汇）人。字孟彪，又字啸山，自号天目山樵。诸生。博览群籍，于经学、小学、历算、乐律均精研深造，尤长校勘。馆金山钱熙祚家三十年，所校《守山阁丛书》、《指海》、《小
- 全文：（1802—1885）清南汇（今上海南汇）人。字孟彪，又字啸山，自号天目山樵。诸生。博览群籍，于经学、小学、历算、乐律均精研深造，尤长校勘。馆金山钱熙祚家三十年，所校《守山阁丛书》、《指海》、《小