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相关搜索词
百万等级汽轮机高压内缸盖板的焊接
作者: 蔡娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汽轮机组  焊接  铸钢  超超临界 
描述:介绍了德国西门子超超临界汽轮机机组中高压内缸铸造工艺孔盖板的焊接工艺。针对铸钢件截面多变、应力分布不均匀的特点,采用插入式坡口、多层多道焊、控制道间温度等工艺措施,满足高压内缸的装配和探伤要求,成功开拓了汽缸类铸钢件新型耐热材料的国产市场。
从断层到传承―解读《爵士乐》
作者: 那娜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 断层与传承  大迁徒  渴望与幻灭  爵士乐 
描述:托妮?莫里森把《爵士乐》设置在十九世纪美国黑人的大迁徒运动这一历史背景中,表述了这一阶段地理位置重置对黑人移民造成的心理冲击。莫里森从黑人作家的独特视角,对小说表现的时代,对主人公所经历的城市过程作出了独有的非裔解释。
日耳曼人大迁徙及其深远影响
作者: 张淑清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日耳曼人  马帝国  汪达尔人  中世纪西欧  罗马贵族  西欧封建化  西哥特人  奴隶主  勃艮第人  大迁徙 
描述:日耳曼人大迁徒具有鲜明的特征。它既有和平渗透,又有武力入侵,而且是名副其实的民族大迁徒。日耳曼人大迁徒对西欧历史发展产生了深远影响,一方面,它加速了罗马奴隶主旧政权的崩溃,另一方面,它为西欧社会注入了新的活力,加速了西欧封建的进程。
左慈:中国魔术“鼻祖”
作者: 邱慕华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三国时期  知名度  刘谦  庐江  魔术  中国  春晚  关注度 
描述:刘谦连续在央视春晚上露脸。让曾经无人问津的魔术一时间炙手可热。不过,要说知名度和关注度,刘谦比起自己的祖师爷还是略有不及,作为魔术的开山鼻祖,三国时期的左慈在当时绝对是家喻户晓。这位出神入的左慈就是安徽庐江人。初春时节,我们走进庐江,一起见证奇迹时刻。
贯彻党的十八大精神 创造学会工作的更好业绩
作者: 左慈  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教育程度  教育现代化  社会建设  业绩  人力资源强国  学会工作  创新人才培养  精神 
描述:党的十八大把“努力办好人民满意的教育”放在“在改善民生和创新管理中加强社会建设”的六项任务之首,明确提出我国教育发展的目标是全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高,进入人才强国和人力资源强国行列,教育现代基本实现。
孤独者的狂欢:谈李白《独坐敬亭山》中的心境
作者: 李春芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孤独感  李白  杜甫  诗歌  敬亭山  盛唐文化  孤独者  心境  天才诗人  司马承祯 
描述:李白是唐代诗坛上最伟大的诗人,是盛唐文化孕育出来的天才诗人,他往往被人冠以"仙"的称呼。如司马承祯以为李白有"仙风道骨",贺知章惊呼李白为"谪仙人",杜甫更在《饮中八仙歌》中说李白"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙",即酒仙,而以诗名世的
天津天后宫的“千秋带”
作者: 龙健  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十七年  工程公司  乾隆  大殿  清初  同治年间  天花板  修补  彩画  天后宫 
描述:天津市第一修建工程公司油工队,今年承担了本市修复古文化衡的古建彩画任务。四月八日彩画人员在整理夭后宫大殿天花板时,在几百块被熏黑的天花板中发现了三块千秋带,分别记录了清初顺治十七年,乾隆四十五年,同治五年对天后宫修缮的情况。
獐牙器--原始自然崇拜的产物
作者: 王永波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品  装饰品  墓葬  风俗习惯  大墩子  生产工具  新石器时代遗址  左手  习俗  社会性质 
描述:近30年来,对于大汶口、龙山文化的研究,特别是在分期、分区、生产力发展水平及社会性质等方面的研究,都取得了一些可喜的成果。可是在意识形态方面,特别是对一些特殊的风俗习惯,诸如拔牙、头骨人工变形、用獐牙器随葬等问题的研究还很不
从古俗遗存谈妇女地位的变迁
作者: 陈子艾  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗存  母系氏族社会  临水夫人  妇女地位  古代女性  男性生殖器崇拜  古俗  民俗文化  父系氏族社会  象征性 
描述:从古俗遗存谈妇女地位的变迁陈子艾探讨本课题,既能有助于对遗留至现代的某些古俗文化内涵的认识,从而丰富加深对人类社会发展史中至关重要的两性地位变迁等问题的理解,也能有助于以科学的眼光,从纵深的角度来审视剖析当今的某些妇女问题,从而更好地探寻解决这些问题...
台湾屏东乡村的妈祖信仰:以万丹乡万惠宫为例
作者: 杨淑雅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 万丹乡  神职  万惠宫  妈祖信仰  农村 
描述:指出屏东县是台湾农产品出产的重要县市之一,以屏东县万丹乡万惠宫为例,介绍宫庙建筑概况,说明该宫是当地民众的信仰中心,而随着社会发展,妈祖在当地乡村神职也产生一定的转变,以此可窥见妈祖信仰对当代台湾乡村的文化影响。
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