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黄庭坚号“山谷”考辨
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作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅学背景 禅学意义 黄庭坚《题山谷石牛洞》 取号缘由 临济宗
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描述:黄庭坚号“山谷”,已为大有耳熟能详,对于他取号的时间与背景,历代也不乏记载与说明,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义,尚不为所注意,本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入手,指出他和禅宗,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
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十万丛林精进开示
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作者:
释学诚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 近代 净土宗 道场 大师 净土法门 高僧 念佛 临济宗 法师
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描述:莆田南山广化寺,古为禅门临济宗道场。当代高僧圆拙老法师,曾受教于近代印光、弘一两位大师,深领二大师持戒念佛之旨,驻锡于此,力弘净土法门,遂将此一变为净土宗道场。学人辐辏,四方响应,不几年,将此寺演为全国三大模范丛林之一,
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宗杲佛学思想及其对士大夫禅学的影响
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作者:
刘海燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 中国佛教史 佛学思想 士大夫 《碧岩录》 伦理学说 禅学 临济宗
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描述:宗杲(1089-1163),俗姓奚,宣州宁国(今安徽宁国)人。临济宗杨岐派五世,是中国佛教史上一位有着重要影响的人物。始投文准禅师,受其禅学,与儒家伦理学说结合,重视禅的现世性品格。宣和六年(1124),往投圆悟克勤禅师。克勤著有《碧岩录》、《圆悟心要》,使禅宗由注重
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禅堂的秘密少林寺癸巳年禅七观察
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作者:
李嶷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅宗丛林 秘密 少林寺 曹洞宗 方丈 规约 修行 生活方式 禅僧 法师
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描述:禅堂,常被称为"选佛场",是禅宗丛林最重要的处所。禅七,是"克期取证"的密集修行,能使僧众一心精进,是禅堂最核心的活动。作为禅宗祖庭,少林寺每年农历十月初五(达摩祖师圣诞)开始举行禅七。禅七期间,即便是法务繁忙的方丈永信法师,只要在寺里,每天都要去坐香、监香。
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从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡
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作者:
徐玉立 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教 万寿宫 太一道 道教派别 龙门派 新发现 碑刻资料 正一道 金元时期 丘处机
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描述:从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡徐玉立《平原大学学报》1993年第1期刊登的耿玉儒所撰的《历史上比干庙的宗教管理》,介绍了《敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗源流碑记》,这是新发现的有关太一道资料。现重录如下:敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗...
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吴国华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:吴国华,字以文,江苏宜兴人。明思宗崇祯七年(1634)甲戌科刘理顺榜进士第二人。吴国华得中榜眼后,授翰林编修。充经筵日讲官,侍奉怀宗。每次讲课都十分认真,条理清晰,论述明白、晓畅,深得眷宠。不久
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全文:吴国华,字以文,江苏宜兴人。明思宗崇祯七年(1634)甲戌科刘理顺榜进士第二人。吴国华得中榜眼后,授翰林编修。充经筵日讲官,侍奉怀宗。每次讲课都十分认真,条理清晰,论述明白、晓畅,深得眷宠。不久
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甲午战争一百二十年祭
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作者:
李胜良 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 脱亚入欧 甲午战后 日本人 清政府 甲午战争
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描述:两个甲子前的7月25日,日本人不宣而战将清政府拖进了一轮"豪赌"。甲午战后,"脱亚入欧"的日本如日中天,"肾气"渐衰的清政府日薄西山。对于清朝而言,"肾气"最旺时莫过于康乾之间。不唯王之霸气和士之锐气不减于开国之初,便是财税状况,也修炼到了普蠲
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与自卑较量:解构苏曼殊
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作者:
张娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解构 曹洞宗 自卑 私塾教育 日本人 苏曼殊 六榕寺
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描述:苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
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论日语谚语中的自然崇拜
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作者:
刘樱 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 日语谚语
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描述:自然崇拜是人类最初的宗教形式。谚语则是人民长期生产生活的结晶,是一国语言的精髓。日本人在长期的生产生活中发现人应与自然和谐相处,因此,在日语谚语中有很大一部分都是和自然相关的,体现着日本人崇尚自然的民族性。
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浅谈《源氏物语》中的自然情怀
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作者:
宁恺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 自然祭祀 自然景色 《源氏物语》
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描述:《源氏物语》成书于平安时期,以其为代表的日本古典文学在往后的数百年间渐渐改变了日本人的内在情感,一个民族也逐渐展现出区别于世界其他民族的特色。其中的自然情怀在诸多方面更是影响深远。文章以其自然情怀为重点,主要通过自然崇拜描写和自然景色描写两方面进行研究。