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福建民间信仰的文化地理学考察
作者: 范正义  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间神  福建民间信仰  边缘地区  清水祖师信仰  沿海地区  起源地  妈祖信仰  民众  中原文化  文化地理学 
描述:一、福建民间主要神祗的起源地分析妈祖、保生大帝、临水夫人、清水祖师、开漳圣王等神祗是福建的本土神祗中影响最大的几位。笔者认为,这几位神祗的信仰起源地,具有以下两方面的典型特征:一是起源地的文化地理环境有利于产生新的信仰要素,这也是其他所有神祗的
台湾大甲妈祖祭典仪式民俗舞蹈的文化内涵初探
作者: 赵雨程  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大甲妈祖  文化内涵  民俗舞蹈 
描述:台湾大甲妈祖祭典仪式是妈祖文化中最为盛大的民俗活动之一,该仪式中的民俗舞蹈是妈祖信仰体系的重要组成部分,具有独特的文化精神和艺术特征。本文立足于对台湾大甲妈祖祭典仪式的实地考察,通过对妈祖祭典仪式中民俗舞蹈的探究,意在分析其中所蕴含的文化内涵。
鄂温克族萨满教信仰与自然崇拜
作者: 汪立珍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  保护自然  民间传说  萨满教 
描述:萨满教信仰是鄂温克族传统文化中的主要内容之一。从民间文学、民俗学、历史学、文化人类学等方面来看 ,鄂温克族萨满教信仰的特征有 :自然崇拜的观念、古朴的自然保护意识 ,以及鄂温克族对自然界中天、日、月、星辰的独特认知和祭拜形式。
千年的月光:读周仕华诗集《守望心灵的月光》
作者: 何泽勋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东方文化  西方文化  太阳  自然崇拜  诗歌  乡村  中西文化  不同文化  月亮情结  心灵 
描述:一我认为中西文化的差异主要在于信仰上,尤其对于自然崇拜的差异。西方文化主要以太阳为核心,崇尚热烈、激情的风格。而东方文化主要以月亮为基础,体现温婉、柔性的特征。西方文化中所涵盖的"太阳情结"与东方文化中所隐含的"月亮情结",体现着不同文化审美情
千年的月光:读周仕华诗集《守望心灵的月光》
作者: 何泽勋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东方文化  张若虚  诗意表达  《全唐诗》  《春江花月夜》  自然崇拜  审美意趣  文化审美  诗仙李白  中所 
描述:一我认为中西文化的差异主要在于信仰上,尤其对于自然崇拜的差异。西方文化主要以太阳为核心,崇尚热烈、激情的风格。而东方文化主要以月亮为基础,体现温婉、柔性的特征。西方文化中所涵盖的"太阳情结"与东方文化中所隐含的"月亮情结",体现着不同文化审美情
我国上古三代的社神崇拜
作者: 王宝生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周王朝  夏商周三代  土地所有权  农业生产  祭祀  土地所有制  我国古代  崇拜  土地神  社神 
描述:我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
傲骨“荀”芳踪:荀派名旦孙毓敏专访
作者: 麻雯  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孙毓敏  专访  职业学院  傲骨  戏曲艺术  师风  荀派  北京 
描述:孙毓敏身着一袭中式对襟红衫,衬得气色甚佳,袖口处露出一截纤细的手腕,手指上的两枚戒指流光闪烁。她总是精心装扮着自己,无论在何种场合相逢,她都如今天这般神采奕奕。那宛若银铃般脆生生的音质让人忽略了她的年龄。风趣、直爽、快人快语,这是孙毓敏身上最显著的特征。恍惚
桔梗及伪品长柱沙参根,石头花根的生药鉴别
作者: 舒皖庆 武承英  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长柱沙参  鉴别  石头花根  桔梗 
描述:效。用于咳嗽痰多、胸闷不畅,咽痛音哑,肺痈吐脓、疮疡脓或不溃等。桔梗为我省传统地道药材之一,目前市场发现有长柱沙参根和石头花根伪充桔硬的现象。这些植物的外形与桔梗极为相似,为了防止混用,现将桔梗与长柱沙参根,石头花根在基源、性状、显微特征
论畲族歌言创作及传承之重要机制:程式语
作者: 翁颖萍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分布  形式特征  畲族歌言  程式语  语义关系 
描述:畲族歌言是畲族文学的主体,且多数畲歌的歌词都是歌手即兴编唱的。通过对大量畲歌语料的观察,揭示了畲族歌言创作及传承的重要机制——程式语。在对畲族歌言语体进行界定的基础上,从形式特征、语义关系及分布情况几方面对畲族歌言的程式语进行了分析和研究。
浙江畲族山歌中假声运用研究
作者: 郭敏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山歌  演唱  畲族  少数民族音乐  音乐艺术  艺术创作  假声运用 
描述:畲族文化古老而深厚,畲族山歌有着独特的魅力.音乐界涉及畲族山歌的研究由来已久,成果颇丰.但对畲族山歌演唱中假声运用方面的研究,几乎还是空白.本文即以此为切入点,对畲歌的基本特征,假声形成原因及假声的运用等方面展开研究,对畲族山歌的传承和发展具有一定的现实意义.
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