检索结果相关分组
- 头冷冷透心 脚暖暖一身
- 作者： 戴廷荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 阻碍体 掌心部位 锻炼方法 地面温度 病理变化 热水泡脚 心肌收缩 老年人 升提阳气 热散发
- 描述：人体与气温的关系密切。一般来说,10℃～30℃最相宜。30℃以上的高温会阻碍体 热散发,容易发生中暑;接近0℃的低温又会加速体热流失,引起生理、病理变化。肌体受到寒冷侵袭,内脏会作出反应,最常见的便是冷颤和尿频。冷颤是肌体适应寒冷而加强产热功能的表
- 老屯姐妹节：苗家银饰嘉年华
- 作者： 许志伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 姊妹饭 姐妹节 银簪 雷山县 台江县 对我说 人能 苋菜红 青海牧区 珠饰
- 描述：贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞、老屯一带的苗族人可能是世界上最渴望白银的民族。这种柔软而富有光泽的金属对于他们来说显然不仅仅是一种财富。贵州台江老屯、施洞一带苗族女子的盛装是整个苗族各支系中最为华丽的。这里
- 一九九四年，民族热什么？
- 作者： 郑茜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民族地区 民族村 民族风情 少数民族服饰 民族文化 侗族大歌 民族歌舞 商品经济 流行文化 民族传统文化
- 描述：一九九四年，民族热什么？郑茜人们说：没想到，侗族大歌也上了中央电视台啦！．．．．．．没错儿！浑身上下毫不遮掩乡土气味儿的侗族大歌，此番上的是中央电视台１９９４年春节联欢晚会。七位对襟布衫、银簪饰头的乡下姑娘，用纯粹地道的侗家乡音，酽酽唱出了山里侗人的...
- 清宫后妃的头花
- 作者： 付超 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人造花 江苏扬州 满族妇女 装饰 造型 清宫 唐宋时期 制作 通草 后妃
- 描述：我国现有的关于人造花最早的文字资料是《建康实录》该书记载:晋惠帝"令宫人插五色通草花",这也是头花用于装饰最早的记录。明王三聘辑录的《古今事物》说:人造花起源于晋,晋人开始出现"以剪花为业"者,他们染绢为芙蓉,捻蜡为菱藕。唐宋时期,民簪插人造花较为普遍,尤其是宋代,从
- 二姐
- 作者： 雪小禅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 相信自己 北京外国语学院 我生 就是你 头花 红围巾 浮气 家庭条件 不知道 亲生父母
- 描述：二姐在我们家的地位很特殊。她是我们家的人,却只在家里呆过6年,6年之后,她被大伯领走,做了人家的女儿。大伯不能生育,于是和父亲说想要他的一个孩子,父亲和母亲商量了一下就同意了。4个孩子,大哥、二姐、我和小弟,两个女孩儿两个男孩儿,父母当然考
- 李洪臣
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：(1950. 3——）河北省枣强县人。中国民间文艺家协会会员，天津分会副秘书长。1966年入伍，1975年转业，先后在天津市文化局工艺美术学院、市委宣传部做文艺宣传工作。1979年调至天津作家协会，1983年起至今，在中国民间文艺家协会天津分会工作。现任天津市民俗学会副秘书长、《民风》编辑部主任、全
- 全文：(1950. 3——）河北省枣强县人。中国民间文艺家协会会员，天津分会副秘书长。1966年入伍，1975年转业，先后在天津市文化局工艺美术学院、市委宣传部做文艺宣传工作。1979年调至天津作家协会，1983年起至今，在中国民间文艺家协会天津分会工作。现任天津市民俗学会副秘书长、《民风》编辑部主任、全国民间文学集成天津卷集成办公室主任及故事卷主编。著有《选择》《台湾飞来的上尉》《花开绿丛》《记引滦明渠工地》《她在大墙内的忏悔》等几篇小说，其中《洞房疑案》获全国首届故事大奖赛作品三等奖，编著有《天津美食》《吕祖堂—义和团总坛口》《祥德斋》《天津黄叶韭》《天津澡塘的习俗》等数十篇民间文学作品，其中《华世奎醉写天津劝业场》被改编为电视剧上映，《天津风物传说》获天津鲁迅文艺奖。并著有多篇民俗论文、散文、杂文等。
- 卢文卿
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1905～1936） 又名文清、文钦。湖北（一说江西）人。1927年，加入中国共产党。1928年，参加中国工农红军，曾在赣东北红军独立团做政治工作。参加闽浙赣革命根据地各次反“围剿”作战。1933年，任闽赣军区独立第一团政治委员。1934年，任闽北军分区政治部主任。同年10月，中央红军主力长
- 全文：（1905～1936） 又名文清、文钦。湖北（一说江西）人。1927年，加入中国共产党。1928年，参加中国工农红军，曾在赣东北红军独立团做政治工作。参加闽浙赣革命根据地各次反“围剿”作战
- 天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
- 作者： 李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐宋 道教传统 玉真公主 王屋山 司马承祯
- 描述：王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。
- 道教第三大洞天考释
- 作者： 王纯五 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《元和郡县图志》 道教文化 太玄 严君平 崇州市 道教史 《云笈七签》 西倾山 都江堰市 司马承祯
- 描述：道教第三大洞天考释王纯五中国道教十大洞天中的第三大洞天究竟在何处，历来众说纷纭。宋代张君房所辑道书《云笈七签〗》卷２７引初唐司马承祯《天地宫府图》说：“第三西城山洞，周回三千里，号曰太玄总真之天，未详所在。《登真隐诀》云疑终南太一山是属，上宰王君治之...
- 刘宝顺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：：主要专业方向为汉语语法、维吾尔语语法及汉维两种语言语法的对比研究。编写了《视、听、说》（1985）、《汉
- 全文：：主要专业方向为汉语语法、维吾尔语语法及汉维两种语言语法的对比研究。编写了《视、听、说》（1985）、《汉语语法》（1986）两本教科书；编著《现代汉语语法》（新疆教育出版社1987），并撰写了配套