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普陀山高僧大德
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作者:
妙心 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 大慈寺 中国佛教 普陀山 高僧 禅师 佛教禅宗
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描述:真歇清了禅师真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安昌人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。不久,到成都大慈寺学习经论、受戒听法。后到汉口参谒禅
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木陈道忞禅师浅论
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作者:
钟东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木陈道忞 临济宗风 师承关系 临济宗
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描述:木陈道忞禅师浅论
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中国当代中青年艺术家:赵修
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 波罗密多 山东省 自由职业 中央美术学院 中青年 柏林禅寺 维摩诘 中国当代 临济宗 金刚般若
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描述:简介赵修,山东省齐河县人,2007年毕业于中央美术学院国画系,现居北京,自由职业。2007年皈依佛门于柏林禅寺,临济宗俗家弟子,法号耀修,习读《金刚般若波罗密经》、《般若波罗密多心经》、《维摩诘所说
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星云禅话(六九)
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作者:
星云大师 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 北宋时期 南禅 风穴 出家 五代 禅师 禅僧 莱州 临济宗 禅法
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描述:新妇骑驴公婆牵首山省念禅师,莱州(今山东)人,是五代至北宋时期的临济宗禅僧。幼年在南禅寺出家学道,参礼过诸方大德,常行头陀行,又因以诵持《法华经》为修行功课,而有"念法华"的称号。后得到风穴延沼禅师之印可,从此声名远播,移住汝州首山(今河南境内),弘扬禅法。
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后屋清珙的禅茶思想
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作者:
唐黎标 清晨 图 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化交流 禅风 禅修 高丽国 僧人 生活小事 饮茶 禅师 高僧 临济宗
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描述:中国在唐、宋时代禅风大盛,其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”之后,禅与茶便形影相随。[第一段]
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第10次日本临济宗国泰寺派访华团来访
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作者:
杨笑天 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅宗史 中国 日本 湖北 禅师 江苏 访华 访问 临济宗 安徽
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描述:以日本临济宗国泰寺派管长泽大道禅师为团长的第10次日本临济宗国泰寺派访华团一行18人,于lO月7日至17日来我国访问。先后参访了湖北、安徽、江苏等地的禅宗史迹。
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临济义玄与临济宗
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作者:
王学信 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄檗希运 佛法 临济义玄 滹沱河 临济禅 宗旨 禅师 马祖道一 临济宗 学人
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描述:义玄于黄檗山习禅、修持凡三十余年,得黄檗希运印可,辗转至河北,于镇州(今正定)城东南隅,临滹沱河侧,驻锡临济禅院,临济乃因地得名。时普化禅师先在彼,佯狂混于俗众,圣凡莫测,师至即佐之。一日,师谓普化、克符二上座曰:"我欲于此建立黄檗宗旨。"从此广为弘扬马祖道一
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呵佛骂祖
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
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“农民”的高地:新移民黑修彦的故事
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作者:
谷子 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黑修彦 新移民 故事
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描述:我是农民。嗯?我在农村生活了很多年。嗯。我不过是个农民,有什么可说的?嗯——如果对别人有点用,那就说说吧。嗯!黑修彦站在咖啡店门口,横纹T恤,浅色便裤,板寸头,墨镜推到头顶,黑黝黝一员虎将,像乒坛名将王涛。
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修性与修命:晚明佛道之辨及其效应
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作者:
陈永革 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功过格 性命双修 佛道关系 宗教伦理 晚明佛教 仙佛合宗 佛教禅宗 劝善教化 全真道教 工夫论
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描述:修性与修命:晚明佛道之辨及其效应