检索结果相关分组
- 按来源分组
- 其他(244)
- 成都：四川科学技术出版社(5)
- 成都：四川民族出版社(5)
- 北京：中国ISBN中心(4)
- 成都：四川大学出版社(3)
-
- “蒙萨”苗族“烧灵”:二次葬的仪式化传承与变迁
- 作者： 刘锋 张敏波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化变迁 二次葬 “蒙萨”苗族 “烧灵”
- 描述："烧灵"是"蒙萨"苗族漫长丧仪的一个重要组成部分。"烧灵"仪式的执行,最终界定了人与鬼的畛域。"烧灵"仪式源于古代苗族群体二次葬的虚拟化、仪式化,是其延续固有文化及主动适应族际环境并长期创造性实践的结果,生动展示了苗族文化传承与变迁的历史轨迹。
- 湘西凤凰苗族哭嫁歌音乐艺术特征探析
- 作者： 刘洁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 湘西凤凰 苗族哭嫁歌 音乐艺术特征
- 描述：流行于湘西凤凰苗族哭嫁歌是苗族人民劳动和智慧的结晶,也是苗族婚俗文化的重要组成部分,它具有鲜明的民族和地方特色。本文主要从对哭嫁歌的旋律、曲调、演唱特征、艺术价值进行了一定的解析,并在此基础上总结其音乐美学意义,以此引起人们的关注,更好的促进苗族文化的发展。
- 坐歌堂·哭嫁歌
- 作者： 周玉波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 堂屋 四川 上位 文献 中国民俗 湖南 婚嫁习俗 人品 旅游
- 描述：坐歌堂是流行于广东、湖南、四川等地的一种婚嫁习俗,指出嫁前一日,新人(多称新姐)的女性朋友聚集到新人家堂屋(歌堂)中,陪新人说话唱歌,畅叙情谊,送上祝福。因此风渐趋衰落,且存世文献稀少,如今知悉详情者已经不多
- 岩画、“阿旦沐”、都掌蛮--关于珙县悬棺葬墓主的族属
- 作者： 沈仲常 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 图案 土僚 都掌蛮 墓主 族属 铜鼓 悬棺葬 四川 岩画 塘坝
- 描述：四川珙县悬棺葬墓主的族属问题值得探讨。悬棺傍崖壁的铜鼓图案、墓主"打牙"的习俗和"阿旦沐"的名字为我们的探讨透露了若干消息。在悬棺的岩画中可以认为是铜鼓图像的,有: (1)麻塘坝棺材铺岩画中的图案。 (2)麻塘坝狮子岩的图案。 (3)麻塘坝九盏灯的图案。
- 苗族“跳香”初探——兼论东部支苗族源流
- 作者： 吴忠军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 城步苗族自治县 兼论 香殿 跳香 历代文献 桂北 尝新节 龙胜各族自治县 五溪蛮 广西龙胜
- 描述：苗族“跳香”初探——兼论东部支苗族源流
- 僰人之谜
- 作者： 杨树帆 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东南地区 汉武帝 铜鼓 悬棺葬 历史 百越民族 四川 台湾地区 省博物馆 葬俗
- 描述：我们知道僰人是因为世上还有悬棺。悬棺作为一种葬俗,并不仅见于僰人。在我国东南地区的福建、浙江、江西、台湾地区和西南的四川、贵州、云南,远至东南亚的一些国家都曾有这一葬俗,但是,这一葬俗已被历史所淘汰。许多地方只留下了悬棺葬被淘汰后的历史印痕,一些桩孔,一些
- 她把爱献给边疆
- 作者： 许承军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 父母亲 山城 方向盘 司机 四川 云南省 重庆 边疆 天保 农场工人
- 描述：初冬时节,一个偶尔的机会,我乘上了云南省国营天保农场的一辆北京牌小吉普,开车的是一位操一口浓重四川重庆口音的女司机。她中等身材,柳眉杏眼,乌丝搭肩,灵巧的双手自如地拨着方向盘。坐在一旁的老马向我介绍,方知她是一位山城知青,名叫张翠兰。
- 罗汉村:雷波唯一苗寨
- 作者： 苏杰兵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 苗寨 花红 哭嫁歌 汉族山歌 苗族 红边 雷波 彝族 野生动物 罗汉
- 描述：苗族的婚礼一般是女方家两天男方家三天,女方唱哭嫁歌,男方要上花红。新娘登门的前一天晚上在男方家举行上花红,新郎站着,亲朋好友们手拿一段红布给新郎拴上,边拴红边说四言八句的段子,客人上完花红,新郎要对花红,宾主谁输谁喝酒。
- 唐家河国家级自然保护区考察纪实
- 作者： 王昌大 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 牛羚 毛冠鹿 四川 藏猕猴 动物 物种多样性 唐家河国家级自然保护区
- 描述：唐家河国家级自然保护区考察纪实