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水色流金:谈潮汕民间艺术与水彩画的结合
作者: 李小澄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 审美特色  水彩画  视觉效果  民间艺术  潮汕  艺术形式 
描述:水色流金这种新技法尝试将传统水彩画的艺术形式同潮汕民间艺术的某些技艺相结合,以创造出有本土审美特色的新的视觉效果的水彩画。水彩画与金漆木雕共同拥有一种与生俱来的贵族气质,水彩画完全可以从潮州漆金艺术手法中
提线木偶(外三章)
作者: 宋晓杰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 筋斗  消失  灯光  表达  俯冲  二胡曲  遗失  完全依赖  幸福  动作 
描述:爬上最高的坡儿然后,俯冲着幸福地消失……——《遗失的二胡曲》不想过去和未来,只想这一天、这一刻、这一秒。灯光通透抑或昏暗,完全依赖于表达的需要。举手、投足、大幅度地张开嘴巴、笨拙地翻筋斗,这一切的动作和表情都不能自主。是谁在暗中操纵着这个世界?
处州深山里的廊桥
作者: 魏晓明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木拱廊桥  地域环境  统计  丽水 
描述:处州为丽水古称,隋开皇九年(589年)置县,地处浙江西南,素有九山半水半分田之称。悠久的历史和独特的地域环境使这里大量珍贵的廊桥保存下来。据不完全统计,丽水境内现存古廊桥134座,尚有不少廊桥未统计在册,其中木拱廊桥40余座,约占我国木拱廊桥总数的二分之一。
藏密颇哇法刍议
作者: 植芒  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 迁识成就  藏密  中医药学  识神  开顶  密宗  大乘要道密集  耗散结构  气功养生  开天门 
描述:藏密颇哇法刍议植芒首先我们从字面上来谈一下颇哇的意义:颇哇,是藏文的音译,也有译为“颇瓦”或“破瓦”的,义为迁移、飞迁。颇哇法正确的汉文称法应当是“迁识成就法”。至于称为“开顶法”,乃是一个约定俗成的叫法,只表述了颇哇法的一个表面现象,其意义不完全,...
一曲母系氏族崩溃的挽歌——哈尼族“哭嫁歌”
作者: 毛佑全  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 父权制  一夫一妻制  哈尼族  哭嫁歌  男子  民间文学研究  民间歌谣  母系氏族  婚姻制度  女性 
描述:当父权制和一夫一妻制随着私有财产的份量超过公有制财产以及随着对继承权的关切而占了统治地位的时候,婚姻的缔结便完全依经济上的考虑为转移了.——恩格斯哈尼族是我国云南边疆具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族,蕴藏着无穷无尽
“一元钱”调出和谐:大安市烧锅镇派出所调解治安案件小记
作者: 赵联洗 谭喜东 王海涛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 派出所  调解    调出  大安市  理性思维  治安案件  和谐 
描述:一元钱,这样的小面值钱币在很多人眼中完全可以被忽略,就算是对童冠少年郜已经没有吸引力了。然而,就是这并不被看重的“一元钱”,在大安市公安局烧锅镇派出所却成功调解了一起治安案件,体现了民警理性思维打造和谐的理念.受到了辖区居民交口称赞。
《三国演义》中的特异功能人
作者: 贾存孝  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 松江鲈鱼  隐身术  《三国演义》  古典文学  曹操  大鲈鱼  役夫  三国时代  特异功能  世界观 
描述:过去看《三国演义》中于吉、左慈这类人物,总以为这是古典文学里的糟粕部分,作者受世界观的局限,情节到此,便故弄玄虚,使故事再延续下去。今天从探讨、研究气功科学的角度来看,这两个人物完全可以说是三国时代特异功能人。于吉,能“普施符水,救人万病,无有不验”...
妇血康辅助米非司酮在早期宫内妊娠药物流100例临床观察
作者: 陈蓬 陈雷 王丽  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:米非司酮配伍米索前列醇进行49天内早孕药物流已广泛应用于临床,效果肯定,成功率达93%~95%左右,单与人工流产比较存在完全流产率相对较低及出血时间较长的不足.我们药物流产时伍用妇血康(广西桂西制药有限公司产)取得满意效果,现报道如下:
天后宫,寻味天津卫
作者: 杨乃运  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祈祷  肯定  天津  吸引  妈祖文化  民俗文化  天后宫 
描述:天津人喜欢到天后宫祈祷平安,妈祖文化在现实生活中依然得到肯定,而对于许多中老年人来说,到天后宫去就完全是寻找儿时的记忆了。一双小脚鞋、一条开裆裤、一个大夜壶、一尊"娃娃大哥"……天津民俗文化吸引了所有的人。
瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
作者: 赵家旺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三洞修道仪  三清  三宝君  南极长生大帝  大罗天  三官大帝  天宝君  神宝君  大真人  真灵位业图 
描述:瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
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