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素雅白茶,出尘而往
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作者:
风之子 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 银针 太阳 白茶 演绎 绿茶 福鼎市 古琴 月亮 太姥山 普洱
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描述:白茶,太姥山里的隐者,没有绿茶的清香,没有普洱的醇厚,没有观音的高扬,但我想对你说,你柔和静谧。白毫银针,你的家人,如银似雪若霜,袭凉凉白衣,披一身灵毫,带着太阳的气息,月亮的阴柔,将素、将雅、将韵演绎到了极致。听着悠远的古琴仙音,泡一杯白毫银针,坐在夜的
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心不留影
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东海 诗歌 开山祖师 日本 禅师 高僧 茶道 临济宗 商人 仕女画
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描述:泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。某天,有个商人拿了一幅裸体的仕女画,故意请泽庵宗彭禅师在画上题词。商人心想,泽庵宗彭禅师一定会尴尬地推辞。没想到泽庵宗彭禅师不但没有拒绝.
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葛玄与《老子五千文》
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作者:
袁志鸿 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 天台山 道教人物 操守 长江下游 葛玄 性格 老庄
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描述:唐道教中有四位著名的神仙,被尊称为天师,葛玄就是其中的一位.葛玄是三国时的道教人物,他性格安闲淡泊,内足无求,好弹琴、诵老庄,十五六岁即已名振江左(指长江下游地方).根据其操守品德,当地的贤良想推荐他为掾的职位,但葛玄干脆穿起道装,到浙东天台山中精思修道去了.
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霍童的睡美人
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作者:
石华鹏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 旅行者 依赖症 坐忘 鹤林宫 中国道教 正午 大人 道士 霍童山 司马承祯
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描述:在霍童睡懒觉或者早睡觉,都是说不过去的。我的意思是说,作为一个想远离尘嚣、暂别城市的旅行者,我们慕名来到霍童——宁德西北部一座溪边的古典小镇——把大把的光阴花在睡梦中是不是有些得不偿失?从清晨到正午,从正午到黄昏,从黄昏到入夜,霍童无
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遵生之典范,怡养之楷模(续):解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
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作者:
时习之 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
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描述:《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
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想说的并不多
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作者:
方方 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三十年 下岗 工厂 长江大桥 消息 土路 幸福 工人 小说 卡车
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描述:前一阵,老从中北路过,每次过时,往事都会扑面而来。突然间,就有一股想写它的感觉。我第一次到中北路时还在当装卸工。有一天,我们装卸站不知道是什么活儿,要去武汉重型机床厂。于是派了几个女装卸工,其中有我。我们带着工具,披着搭肩,坐上一辆无篷的
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保住自己的“裤头”
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作者:
一直 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王阳明 道德良知 哲学家
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描述:明代哲学家王阳明早年因反对朝廷宦官弄权,一度被贬为贵州龙场驿丞。在此任上,他捕获了当地一个强盗头目,该头目在受审时说:“我犯的是死罪,要杀要剐,任你怎么处置,只请你不要和我谈道德良知。像我这种人是从来不谈这个的,甚至连想都没有想过。”
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道教有哪些禁忌
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作者:
余木子 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪 原始道教 青城山 信仰的基础 道教 道士 正一道 全真道 民间禁忌 进入道
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描述:编辑同志:四川青城山素有“天下幽”的美誉。又是道教福地,是我们全家人想往已久的地方。2002年春节期间,我们全家人将去青城山游览,其中参访道门是一项内容。可是,我们对道教知之甚少,不知道教有哪些禁忌,特请教你们,不甚感谢。福建省厦门市宏达实业有限公司
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王都中
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:字元俞,一字邦翰,号本斋,福宁州(今福建霞浦)人。其父王积翁为宋宝章阁学士,降元后授江西行省参政,宣谕日本,遇害海上。母张氏以贞节自誓,祝发为尼。时年王都中七岁,元世祖念之,十七岁即得授平江路总管
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全文:字元俞,一字邦翰,号本斋,福宁州(今福建霞浦)人。其父王积翁为宋宝章阁学士,降元后授江西行省参政,宣谕日本,遇害海上。母张氏以贞节自誓,祝发为尼。时年王都中七岁,元世祖念之,十七岁即得授平江路总管