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闽剧演出场所的历史沿革述略
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作者:
刘闽生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戏园 堂会演剧 福州地区 明万历 会馆 民间戏曲 福州方言 戏曲演出 场所 演出形式
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描述:闽剧主要是由明末以来的儒林戏、平讲戏、江湖戏于清末融合而成的多声腔剧种,在本省广布于福州、宁德、南平、三明等福州方言区的二十多个地、市、县。民国初年雅称榕腔、闽腔或闽班,民国十二年出现闽剧一称,为我省五大剧种之
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宗教民俗与屏南四平戏
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作者:
陈鲤群 王汉民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民俗信仰 四平 屏南县 宗教民俗 地方戏 演出内容 龙潭 民间戏曲 庙会 演出形式
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描述:四平戏,源于明代"稍变弋阳"的四平腔,明末从江西传入屏南等地。屏南四平戏至今仍保留着明代四平戏的许多特征,被戏曲界称为"中国四平戏的活化石"。2006年,四平戏被列为国家非物质文化遗
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艺海佛门看石涛:从画家石涛的出家经历谈起(之一)
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作者:
乔念祖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 佛教徒 石涛 中国历史 出家 艺术家 经历 八大山人 禅宗 临济宗
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描述:石涛这位在中国画坛极具影响力的艺术家,其生活的年代,是中国历史上一段非常特殊的时期,明末清初,朝代的更替所引发的在政治、思想、艺术、文学等诸多方面的变革与兴衰超越了以前任何时代。时局的动荡、国势的衰微、江山的易
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千年古刹 藕益道场:记北天目灵峰寺
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作者:
黄公元 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 天目山 道场 中国佛教 发展史 高僧 智旭
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描述:浙江的天目山有一峰岩奇秀之处,名日灵峰或灵岩,千年古刹灵峰寺即坐落其间,代有高僧行化,更因其为明末清初高僧蒲益智旭大师的根本道场,在中国佛教发展史上具有不可忽视的重要地位。
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《碧苑坛经》的“不死观”论析
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作者:
朱展炎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《碧苑坛经》 王常月 不死观
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描述:《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
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安徽古代化学发展史述略
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作者:
白树敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 炼丹 方以智 左慈 古代化学 刘安 安徽
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描述:安徽古代化学渊源流长,地位重要。汉代刘安、桓谭、左慈,明末清初的方以智等在有关炼丹著作中,对丹砂化汞、金属置换及铅丹、硝酸、硫酸、甘汞等的炼制都有重要记载。本文在述及历史发展的同时,应用现代化学知识予以阐释。
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蒋凤藻
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:生卒未详。字香生,清吴县(今属江苏)人。家世经商,纳赀为郎,曾任福建福宁府知府。嗜书成癖,在闽纳交周星诒,尽传其目录之学;并留心搜访明末徐兴公、谢肇淛及清带经堂陈氏遗书,后又尽得周星诒所藏精本,遂成藏书大家。得孙星衍、严可均手校旧钞本《北堂书钞》,筑“书钞阁”储之。有《铁华馆藏集部善本书目》。刊《铁
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全文:生卒未详。字香生,清吴县(今属江苏)人。家世经商,纳赀为郎,曾任福建福宁府知府。嗜书成癖,在闽纳交周星诒,尽传其目录之学;并留心搜访明末徐兴公、谢肇淛及清带经堂陈氏遗书,后又尽得周星诒所藏精本,遂成
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清初苏州剧作家考辨三则
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作者:
李玫 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 吴嘉纪 长春真人西游记 考辨 李玉 通行本 苏州派 《儒林外史》 剧作家 丘处机 作家群
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描述:清初苏州剧作家考辨三则李玫一、李玉的“家人”出身问题李玉是明末清初苏州作家群(或称苏州派)中的主要人物,关于他的“家人”出身,是一个久有争论的问题。清焦循《剧说》卷四中说:“元玉系申相国家人,为申(一本作孙)公子所抑,不得应科试……其《一捧雪》极为奴...
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"僰人"三题
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作者:
张力 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人 悬棺葬 流放罪犯 去向
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描述:僰人并不是一种少数民族,而是自西周以来被发配到西南边疆的流放罪犯的后裔。明末清初,天下大乱,四川为祸甚烈,僰人为躲避祸乱,化整为零,从他们的聚居地散避出来,分布于现今的川南,黔北,滇东一带。悬棺葬是为了防止野兽掘坟啮尸的一种无可奈何的安葬方法。
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清代商帮会馆与天后宫
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作者:
蒋维锬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道光十一年 商埠 商帮 清代 泉漳会馆 康熙 新加坡 十三年 天后宫 福建茶
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描述:会馆是我国早期的一种商业帮会组织,它起源于明末资本主义萌芽时期,但因清初实行海禁政策而未能得到正常的发展.迨至康熙二十二年(1683年)清廷统一台湾之后,海禁渐弛,我国的私营海运贸易业复逐渐由恢复而进人了大踏步发展,于是各通都大邑的