检索结果相关分组
- 论《一捧雪》传奇的艺术成就
- 作者： 欧阳代发 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 一捧雪 现实批判 戏曲作品 思想意义 涉世不深 艺术成就 黄河九曲 雪艳 戏剧创作 阴险狠毒
- 描述：《一捧雪》传奇是明末清初现实主义戏曲大家李玉的代表作之一,也是他流传最广、影响最大的戏曲作品。这部戏曲不仅具有深刻的思想意义和现实批判性,艺术上也取得了可喜的成就。
- 天然之光 纪念函是禅师诞辰四百周年学术研讨会论文集
- 作者： 杨权 来源：广州：中山大学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 纪念文集 函昰禅师
- 描述：函罡(号天然)禅师是明末清初著名高僧，是清初岭南遗民的精神领袖，又是清初岭南文学的标杆，为纪念函罡禅师诞辰四百周年，海内外学者在丹霞山举行了学术研讨会，本书是这次研讨会的论文集。
- 船山遗书 珍藏版 第8卷
- 作者： 清 王夫之 傅云龙 吴可 来源：北京：北京出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 王夫之
- 描述：丛书据：封套著录；主编据：封套及《船山遗书》编委会名单著录:本书收入明末清初伟大启蒙思想家、哲学家王夫之的著作《船山鼓棹二集》、《诗译》、《夕堂永日绪论》、《南窗漫记》、《龙舟会杂记》、《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》、《王船山丛书校勘记》。
- 《碧苑坛经》的“不死观”论析
- 作者： 朱展炎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《碧苑坛经》 王常月 不死观
- 描述：《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
- 安徽古代化学发展史述略
- 作者： 白树敏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 炼丹 方以智 左慈 古代化学 刘安 安徽
- 描述：安徽古代化学渊源流长,地位重要。汉代刘安、桓谭、左慈,明末清初的方以智等在有关炼丹著作中,对丹砂化汞、金属置换及铅丹、硝酸、硫酸、甘汞等的炼制都有重要记载。本文在述及历史发展的同时,应用现代化学知识予以阐释。
- 清初苏州剧作家考辨三则
- 作者： 李玫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 吴嘉纪 长春真人西游记 考辨 李玉 通行本 苏州派 《儒林外史》 剧作家 丘处机 作家群
- 描述：清初苏州剧作家考辨三则李玫一、李玉的“家人”出身问题李玉是明末清初苏州作家群（或称苏州派）中的主要人物，关于他的“家人”出身，是一个久有争论的问题。清焦循《剧说》卷四中说：“元玉系申相国家人，为申（一本作孙）公子所抑，不得应科试……其《一捧雪》极为奴...
- "僰人"三题
- 作者： 张力 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 僰人 悬棺葬 流放罪犯 去向
- 描述：僰人并不是一种少数民族,而是自西周以来被发配到西南边疆的流放罪犯的后裔。明末清初,天下大乱,四川为祸甚烈,僰人为躲避祸乱,化整为零,从他们的聚居地散避出来,分布于现今的川南,黔北,滇东一带。悬棺葬是为了防止野兽掘坟啮尸的一种无可奈何的安葬方法。
- 文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
- 作者： 浦加旗 陆芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仡佬族 文山 民族文化
- 描述：仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
- 叶有挺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
- 全文：四十四名举人。由于明末清初的改朝换代，尤其是寿宁县清初反清复明的战争，叶有挺从增广生到中举，经历了近20年。他的中举，是从明正德十一年（1516）姜礼中举141年之后，在科举方面为寿宁的读书人打破了沉寂