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晚明二十家小品
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作者:
阿英编晗实 玉铮标点 来源:石家庄:河北人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 小品文
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描述:本书选编了明代厅历年间以后的二实家著名文人617篇小品。其中序跋229篇,书信171篇,游记148篇,杂谈50篇,人物传记13篇,墓铭祭文6篇。
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贵州梵净山佛教法系试论
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作者:
杨曾文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妙玄 梵净山 破山海明 杨岐派 密云圆悟 临济宗
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描述:依据梵净山现存《敕赐碑》、《天池院海阔塔铭》和《脉源宗谱碑记》三碑并参考其他相关资料,对开山妙玄和明清梵净山传承的佛教法系进行探讨,认为梵净山传承的是宋元以来最盛行的临济宗杨岐派的法系。
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名扬四海精髓传承:永远怀念恩师海灯法师
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作者:
张悦明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 少林武功 少林武术 中国武术 极乐寺 中国佛教 罗汉拳 少林功夫 海灯法师 政协委员 九节鞭
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描述:笔者:谨以此文缅怀恩师,并激励我辈传承先辈精神。我的恩师海灯法师,生前曾任全国政协委员、中国佛协理事、四川省佛协常务理事、江油市政协主席、江油市海灯武馆馆长、江油观雾山极乐寺主持等。是中国佛教一代高僧,亦可称为中国武术泰斗。海灯法师,俗名范靖鹤、范无病,四川江
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三官大帝
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作者:
斌礼 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代 天官 早期道教 五斗米道 张陵 唐代 三官庙 外戚专权 民间信仰 天神
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描述:三官大帝是早期道教尊奉的三位天神,指天官、地官和水官。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。东汉中后期,宦官外戚专权,朝野黑暗,沛国丰邑(今江苏丰县)人张陵弃官入川,学道于鹤
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南城县宝方寺及其佛塔和碑刻
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作者:
霍质彬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛塔 曹洞宗 住持僧 碑刻 底径 净土宗 碑文 边棱 护墙 塔身
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描述:一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院铭碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
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箴言
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 大宗师 论断 狐狸 离形去知 庄子 大通 狮子 肢体 司马承祯
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描述:"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"——《庄子·大宗师》庄生尝论坐忘之道。天隐子司马承祯据之而赋《坐忘论》,其言玄理甚精要。坐忘之说遂广为人知。今有良友刘奕君名书斋曰"坐忘堂",以感悟坐忘之深意。是作《坐忘铭》,以记之。
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张懋夫妇合葬墓
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作者:
王善才 湖北省文物考古研究所 来源:北京:科学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 墓葬 发掘报告
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描述:国家重点文物保护专项补助经费资助:本书系鄂东武穴市(原广济县)发现的一处明代义宰张懋夫妇合葬墓的发掘与研究报告。内容包括明代义宰张公夫妇墓志铭,明代张懋墓中彩印佛塔、佛像及发愿文考释,明代张懋墓中出土之《法被图》等。
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遵生之典范,怡养之楷模(续):解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
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作者:
时习之 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
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描述:《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
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宋元温州送真寺摩尼教属性再辨析
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作者:
林悟殊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 文献资料 考古发现 温州 泉州 平阳县 先生 宋元时代
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描述:宋元时代滨海地域流行华化摩尼教——明教,文献资料记载凿凿,20世纪下半叶以来陆续的考古发现,也左证这一结论。就有关的考古发现,自以泉州成绩为卓著,学界瞩目;前辈学者刘铭恕先生在泉州摩尼教考古成绩的鼓舞下,曾根据浙江文献,对浙
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连士升
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1907—1973)福建福安人。1927年毕业于鹤龄英华书院。后考入北京燕京大学。1931年进燕京大学研究所研究经济学。1937去香港,到国际通讯社任职。次年任香港岭南大学教授。太平洋战争爆发后去南洋,任《南洋商报》总主笔、总编辑。1973年7月9日病卒于南洋。著作有《给新青年》、《闲人杂志》、《
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全文:(1907—1973)福建福安人。1927年毕业于鹤龄英华书院。后考入北京燕京大学。1931年进燕京大学研究所研究经济学。1937去香港,到国际通讯社任职。次年任香港岭南大学教授。太平洋战争爆发后去