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晚明二十家小品
作者: 阿英编晗实 玉铮标点  来源:石家庄:河北人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 小品文 
描述:本书选编了明代厅历年间以后的二实家著名文人617篇小品。其中序跋229篇,书信171篇,游记148篇,杂谈50篇,人物传记13篇,墓祭文6篇。
贵州梵净山佛教法系试论
作者: 杨曾文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妙玄  梵净山  破山海明  杨岐派  密云圆悟  临济宗 
描述:依据梵净山现存《敕赐碑》、《天池院海阔塔》和《脉源宗谱碑记》三碑并参考其他相关资料,对开山妙玄和明清梵净山传承的佛教法系进行探讨,认为梵净山传承的是宋元以来最盛行的临济宗杨岐派的法系。
名扬四海精髓传承:永远怀念恩师海灯法师
作者: 张悦明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 少林武功  少林武术  中国武术  极乐寺  中国佛教  罗汉拳  少林功夫  海灯法师  政协委员  九节鞭 
描述:笔者:谨以此文缅怀恩师,并激励我辈传承先辈精神。我的恩师海灯法师,生前曾任全国政协委员、中国佛协理事、四川省佛协常务理事、江油市政协主席、江油市海灯武馆馆长、江油观雾山极乐寺主持等。是中国佛教一代高僧,亦可称为中国武术泰斗。海灯法师,俗名范靖、范无病,四川江
三官大帝
作者: 斌礼  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代  天官  早期道教  五斗米道  张陵  唐代  三官庙  外戚专权  民间信仰  天神 
描述:三官大帝是早期道教尊奉的三位天神,指天官、地官和水官。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。东汉中后期,宦官外戚专权,朝野黑暗,沛国丰邑(今江苏丰县)人张陵弃官入川,学道于
南城县宝方寺及其佛塔和碑刻
作者: 霍质彬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛塔  曹洞宗  住持僧  碑刻  底径  净土宗  碑文  边棱  护墙  塔身 
描述:一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
箴言
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  大宗师  论断  狐狸  离形去知  庄子  大通  狮子  肢体  司马承祯 
描述:"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"——《庄子·大宗师》庄生尝论坐忘之道。天隐子司马承祯据之而赋《坐忘论》,其言玄理甚精要。坐忘之说遂广为人知。今有良友刘奕君名书斋曰"坐忘堂",以感悟坐忘之深意。是作《坐忘》,以记之。
张懋夫妇合葬墓
作者: 王善才 湖北省文物考古研究所  来源:北京:科学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 墓葬  发掘报告 
描述:国家重点文物保护专项补助经费资助:本书系鄂东武穴市(原广济县)发现的一处明代义宰张懋夫妇合葬墓的发掘与研究报告。内容包括明代义宰张公夫妇墓志,明代张懋墓中彩印佛塔、佛像及发愿文考释,明代张懋墓中出土之《法被图》等。
遵生之典范,怡养之楷模(续):解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
作者: 时习之  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大象  典范  坐忘  道德品质  解读  不寐  自然规律  元气  节食  养生 
描述:《坐忘》是《坐忘》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
宋元温州送真寺摩尼教属性再辨析
作者: 林悟殊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  文献资料  考古发现  温州  泉州  平阳县  先生  宋元时代 
描述:宋元时代滨海地域流行华化摩尼教——明教,文献资料记载凿凿,20世纪下半叶以来陆续的考古发现,也左证这一结论。就有关的考古发现,自以泉州成绩为卓著,学界瞩目;前辈学者刘恕先生在泉州摩尼教考古成绩的鼓舞下,曾根据浙江文献,对浙
连士升
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1907—1973)福建福安人。1927年毕业于龄英华书院。后考入北京燕京大学。1931年进燕京大学研究所研究经济学。1937去香港,到国际通讯社任职。次年任香港岭南大学教授。太平洋战争爆发后去南洋,任《南洋商报》总主笔、总编辑。1973年7月9日病卒于南洋。著作有《给新青年》、《闲人杂志》、《
全文:(1907—1973)福建福安人。1927年毕业于龄英华书院。后考入北京燕京大学。1931年进燕京大学研究所研究经济学。1937去香港,到国际通讯社任职。次年任香港岭南大学教授。太平洋战争爆发后去
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