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与洛阳桥
作者: 吴声石  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洛阳桥  历史功绩  蔡襄修建 
描述:介绍泉州洛阳江上万安桥基本概况,着重阐述莆田市先贤、北宋泉州知府在洛阳江万安桥建设进入攻坚阶段时鼎力赞助,成大桥竣工的光辉业绩和万安桥建成后宏伟壮丽的“三绝”风貌,客观地阐析了人们一提洛阳桥必要归功于的历史原因。
对《宋史·传》中种蛎固桥说的一点质疑
作者: 郑金顺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学者  历史  《宋史·蔡襄传》  中国 
描述:(一) 《宋史·传》中有这样一句:“万安渡,……立石为梁……种蛎于楚以为固,至今赖焉”①。由于宋史这样说,以后的许多书籍也都这样说,如《福建通志》:“万安桥,皇祐五年僧宗已及郡人王实、卢锡倡为石桥,未就,会守郡,踵而成之……
台湾佛教概述
作者: 张大柘  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛学院  佛教徒  曹洞宗  部派佛教  佛教文化  中国佛教  台湾省  日本佛教  台湾佛教  佛教组织 
描述:一、台湾佛教的兴起与变异台湾佛教是随着大陆佛教徒移居台湾而逐步发展起来的。明永历15年(1661)郑成功收复台湾。在郑氏三代期间,修建了竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩等佛寺,闽粤僧人东渡台湾日渐增多。18世纪末,随着台湾的政治、
金元时期全真道宫观的道士生活
作者: 程越  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 金石略  《道藏》  道家  《秋涧先生大全集》  白云观  水仙  道士  全真道  金元时期  丘处机 
描述:本文揭示了金元时期全真道士的宫观生活及其变化,详述了初创时全真道士的打坐、养气、禁欲苦修、打尘劳、行医、云游、修建宫观等活动,也叙述了宫观生活的变化,如从不尚斋醮符,到为国祈福、为皇帝祝寿成为全真丛林的要务,以及背离初创时苦行自律之风等
北京天后宫考述
作者: 汪桂平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  福康安  家庙  天后宫 
描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
北京天后宫考述
作者: 汪桂平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  福康安  家庙  天后宫 
描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
河神黄大王:明清时期社会变迁与国家正祀的呼应
作者: 李留文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话  明末  呼应  巡抚  国家  社会变迁  沿岸地区  河道总督  黄河  明清时期 
描述:黄大王是明末出现在民间的黄河神。大约在万历以后有关黄大王的神话开始在豫鲁黄河沿岸地区传播,到乾隆三年经河东河道总督白钟山和河南巡抚尹会一的奏请,黄大王被敕封为灵佑济王, 进入国家正祀,与金龙四大王并为河神。
造访普宁寺
作者: 白云翔  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 多民族  清代  承德  寺庙  凝聚  代表性  普宁寺  规模  古建筑  大佛寺 
描述:承德的“外八庙”,是清代修建的一个规模庞大的寺庙群,凝聚了汉、蒙、藏等多民族建筑风格和艺术的古建筑宝库。它们分布在承德避暑山庄外东面和北面,像众星棒月般围绕着避暑山庄,普宁寺是其中最具代表性的建筑,曲于寺内有一尊金漆木雕大佛,俗称大佛寺。
壮美的极乐寺塔
作者: 土良  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东北地区  寺塔  平方米  哈尔滨市  文化公园  壮美  募捐  佛教寺院  占地面积  浮屠 
描述:在哈尔滨市南岗区东大直街文化公园内,矗立着一座巍峨端丽的寺塔,这就是著名的极乐寺塔,也称七级浮屠塔。它建成于1939年。塔区东西245米,南北180米,占地面积4万多平方米。原为东北地区最大的佛教寺院——极乐寺的一部分,是在极乐寺建成后,由敬朗和尚发起,募捐修建的。
天津天后宫的“千秋带”
作者: 龙健  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十七年  工程公司  乾隆  大殿  清初  同治年间  天花板  修补  彩画  天后宫 
描述:天津市第一修建工程公司油工队,今年承担了本市修复古文化衡的古建彩画任务。四月八日彩画人员在整理夭后宫大殿天花板时,在几百块被熏黑的天花板中发现了三块千秋带,分别记录了清初顺治十七年,乾隆四十五年,同治五年对天后宫修缮的情况。
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