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全真与老庄学
作者: 刘固盛 肖海燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  协会  华中师范大学  学术界  湖北省  国际学术研讨会  武当山  研究所 
描述:2008年4月18~24日,全真与老庄学国际学术研讨会在华中师范大学召开。此次会议由华中师范大学道家道教研究中心和香港青松观全真研究中心联合主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会和武当山道教协会协办。
风建设对新时期道教发展的重要性
作者: 袁至兑  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 存想  重阳祖师  重阳立教十五论  道德天尊  修持  社会影响  全真道  大道教  三丹田  道教思想 
描述:严整教制、严肃规戒、倡导信仰、推动修持是风建设的根本.也是道教发展的前提。依此而行,必能再现道教洞天福地的飘渺仙踪,使广大道众以高蹈世外、超凡脱俗的气韵,充分展现道教仙风道骨的神仙风采,提高道教整体形象,扩大道教的社会影响,推动道教健康发展。
我的学道开端
作者: 罗诗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  《神仙传》  学道  正一道  龙虎山  旁观者  道教理论  《道德经》  天师道  道教研究 
描述:我的学道开端罗诗1994年8月,生长在鹰潭带宝山脚下的我,十年从教后跨进了道教正一派祖庭龙虎山嗣汉天师府的大门,决心在理想的天地中勤修精进。大道的兴盛,令人仰慕,在亲朋的支持下,我回到了阔别十年的母校所在地──嗣汉天师府(原贵溪县第三中学)。十年前,...
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:仁,字退庵,号静山。湖南慈利人。早年参加中法战争。年赴日本参观军事演习兼考察陆军教育。归国后,开办福建武备学堂,任总办。年为福建提督。后加入同盟会。中华民国临时政府成立后,被任命为陆军中将加上将衔福建都督。后曾任黎元洪总统府高等顾问、永威将军。
全文:仁,字退庵,号静山。湖南慈利人。早年参加中法战争。年赴日本参观军事演习兼考察陆军教育。归国后,开办福建武备学堂,任总办。年为福建提督。后加入同盟会。中华民国临时政府成立后,被任命为陆军中将加上将衔福建都督。后曾任黎元洪总统府高等顾问、永威将军。
书十二种
作者:   刘一明  来源:北京:中国中医药出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:刘一明(1734~1815),道号悟元子,别号素朴散人.-- 据清嘉间常郡护国庵本,光绪上海翼化堂本校勘补缺影印……
与书画
作者: 李德仁  来源:北京:人民美术出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 美术理论 
描述:英文题名:Dao,Chinese calligraphy and painting:收《书道书法论》、《绘画传神新考》、《画与创新》等30篇文章。
道教概述
作者: 李养正  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  道德经  寇谦之  五斗米道  道教  宗教信仰  道士  正一道  全真道  天师道 
描述:道教是在我国早期封建时代形成的宗教。其信仰内容,具有我国的历史性与民族性的特点。史学界与道教界一般都说它形成于东汉顺帝(公元126—144)年间,至今已有一千八百多年的历史。但
南宋元代符篆的发展与净明道的出现及其思想特质
作者: 范立舟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内丹道  净明道  元代  道派  宋太宗  思想特质  南宋  符篆 
描述:符篆派一直是汉魏以来道教的主流,北宋太宗以来,朝廷崇信的派主要是内丹和符篆。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道(正一)、上清道、灵宝三大传统符篆派成鼎足之势,以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同,
寻找老子(二)——之用——道教简史
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  宗教思想  自然崇拜  祖先崇拜  道教  万物有灵观  简史  传统宗教 
描述:道教作为中国土生土长的传统宗教,从酝酿萌芽到最后形成教团组织,有着漫长的过程。道教是中国远古的宗教思想(如自然崇拜、祖先崇拜、万物有灵观念等)、传统的鬼神观念、先秦的道家哲学和神仙方术逐渐融汇整合的产物。
王重阳与全真之创立
作者: 汤其领  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王重阳  正一道  全真道 
描述:全真兴于金盛于元 ,是我国历史上与正一对峙的最大道派之一。王重阳作为全真的创始人 ,他不仅躬自出家修道 ,著书立规 ,而且招徒布教 ,立会弘道 ,为全真的创立和发展做出了卓越的贡献 ,全真之盛 ,重阳颇有功焉
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