检索结果相关分组
- 按来源分组
- 其他(1496)
- 北京：中国旅游出版社(23)
- 北京：宗教文化出版社(8)
- 贵阳：贵州人民出版社(5)
- 郑州：中州古籍出版社(5)
-
- 梵净山佛教宗派探析
- 作者： 龙云清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 净土宗 临济宗 佛教宗派
- 描述：梵净山佛教自唐朝传入,兴盛于明清。明清以前,学术流派难以考证;明清以后,存在有净土宗的莲社,但不成为系统。梵净山佛教有明确谱系的学术流派是禅门临济宗,承袭破山海明一系。梵净山的佛教流派与弥勒道场并不冲突。
- 三上支提山
- 作者： 林思翔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 九华山 寺院 二战时期 支提山 佛教界 佛教经典 蕉城区 文化积淀 宁德 工作关系
- 描述：宁德境内的支提山,远近闻名.由于工作关系,我有幸三上支提山,说来也巧,差不多是十年左右上一回,而且时间都在秋季.三次上山,三进支提寺,亲历目睹了这20年间的山路和寺院的几番变化.
- 今日七寮山庄
- 作者： 梁显西 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 集体林场 造林绿化工作 经营方法 造林方法 玉桂 村公所 管理不善 1962年 果树苗圃 高效林业
- 描述：岑溪县波塘镇荔村村公所集体林场“七寮山庄”,建办于1962年,总面积700亩,“文革”期间管理不善,乱砍林木无人理,几百亩山庄成为杂草丛生的荒山。 1985年,黄道才等六户农民联营承包了“七寮山
- 雨后山行
- 作者： 黄昌振 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品 诗歌 现代文学 《雨后山行》
- 描述：苍山雨步停，林海雾纱萦。一水浮萍乱，半天云色清。湖开虹弄影，泉响乌传情。幸有和风伴，开襟景更明。
- “慈云极乐”磨心山
- 作者： 王胤尹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 组成 大殿 层次 茶园 岱山 宝塔 普陀山 玉佛 白峰 建筑小品
- 描述：磨心山由慈云极乐寺、仙芝茶园、慈云古庵、玉佛宝塔、白峰积雪、徐福公祠等景点组成。远远看去,慈云极乐寺很气派, 鳞次栉比,层次分明,可以看出寺是依山势而建,乍一看,觉得煞是壮观,如海上小布达拉宫。
- 径山古刹话茶宴
- 作者： 鲍志成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西天目山 江南 唐代中期 宋元时期 禅僧 山茶 我国古代 习俗 南宋 临济宗
- 描述："径山茶宴"是我国古代独特的茶宴习俗的存续,因诞生于南宋都城临安府(今杭州)余杭县径山万寿禅寺而得名,它起源于唐代中期兴起的茶会茶社,在宋元时期的江南禅院盛行一时,流传迄今已有长达1200余年的历史。径山为浙西天目山的东北余脉,因有路径可通天目山而
- 云居山真如寺历史沿革
- 作者： 传印 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 卢舍那佛 江西省 历史沿革 唐宪宗 良价禅师 永修县 住持 真如 云居山
- 描述：云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,见其处地
- 龙虎山正一观
- 作者： 聂亮祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 活动中心 张道陵 中国道教 《老子想尔注》 旅游开发 龙虎山 正一道 《水浒传》 天师道
- 描述：正一观坐落在道教称为三十二福地的江西鹰潭市龙虎山脚下，它座东朝西，背山面水，风水奇特，是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地。据《龙虎山志》载：汉和帝时张道陵携弟子王长游淮入鄱阳，登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”，丹成而龙虎见，山因以名。真人...
- 正山小种
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：红茶是世界上消费量最大的茶类,是中国六大茶类之一,属全发酵茶,因干茶颜色与茶汤色泽呈红色,故名红茶。在红茶这个篇章中我们为读者介绍福建较知名的几种红茶。福建最为知名的红茶为正山小种、坦洋工夫、白琳工夫、政和工夫,而后三种茶又被统称为闽红三大工夫。