检索结果相关分组
- 妈祖信仰的文化解读
- 作者： 李航 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 妈祖信仰
- 描述：妈祖文化内涵丰富,有关妈祖的建筑艺术、绘画、书法、诗文、楹联、以及民间传说、神话故事、民俗风情等,都是妈祖文化的重要内容,有着极其丰富的研究价值,妈祖文化涉及到政治、经济外交、贸易、文化等诸多领域,成为中华民族一种特殊的文化形态,是华夏文明的重要组成部分。
- 妈祖信仰的文化背景探析
- 作者： 朱立国 何静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世界闻名 中国传统文化 妈祖信仰 湄洲屿 海洋文化 妈祖文化 天津天后宫 民间风情 道教思想 妈祖神
- 描述：作为世界闻名的海上女神,妈祖一直是劳动人民,特别是沿海人民崇拜和信仰的偶像。千百年来,妈祖在中国传统文化和半开放的海洋文化的双重影响下,形成了一个特殊的具有民间风情的宗教场。这与中国传统宗教文化有差异,同时与西方的宗教也有不同,并逐渐从国内信仰推广到全世界。
- 暗涌女人魅——2006/07秋冬米兰高级成衣周
- 作者： 水琉璃 Peter 摄影 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 米兰 羊毛衫 俄罗斯 绸缎 异国风情 高级 女人 秋冬 光泽 成衣
- 描述：2006/07秋冬的米兰，时而是一位姿态骄傲而优雅的贵族，绸缎的金铜色光泽，繁复华丽的异国风情，展现出顶级品牌的惊人气势，奢华到令人窒息；时而变身为甜美的庄园玫瑰、骑士装、格呢外套、开襟羊毛衫，强劲的英伦风暴汹涌而至，取代了上一季风靡全球的俄罗斯印象；[编者按]
- V领：永恒的线条
- 作者： 杨杨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： V领 服装 款式 脸型 穿着
- 描述：流线是时尚的永恒定律，著名时装设计师Jil Sander曾经说过，一件V领衫是女人衣橱里不可或缺的单品。V—Line是流行时尚界永恒的线条。用V领衬衫表现帅性潇洒裤装风情；利用大V领的束身衣诠释性感，还有如日本传统服装的开襟款式成为融合古典味与现代感的绝妙设计。
- 陈彭年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（961—1017）北宋建昌军南城（今属江西）人，字永年。雍熙进士。咸平四年（1001），奏请置谏官、择法吏、简格令、省冗员、行公举。景德初，以直史馆兼崇文院检讨预修《册府元龟》。附王钦若、丁谓，朝廷仪制及封祀，无不参预。大中祥符元年（1008），奉诏与丘雍修订《切韵》，改名《大宋重修广韵》，为研究
- 全文：，朝廷仪制及封祀，无不参预。大中祥符元年（1008），奉诏与丘雍修订《切韵》，改名《大宋重修广韵》，为研究我国中古音韵重要著作九年，参知政事。有《江南别录》等行世。
- 郑会龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1228——？）字元鲁，福安（今属福建）人。长于《易》，年二十九登宝祐四年进士第。《宋诗拾遗》收有其《题蒋诗翁故居》诗：“诗翁仙去旧坛荒，云满空山花自香。老尽游人春不问，杜鹃声里几斜阳。”含悲忍泪，与《谷音》、《天地间集》诗人同一情致。《全宋诗》卷三五二五亦收录此诗。事迹见《宝祐四年登科录》、《万
- 全文：，与《谷音》、《天地间集》诗人同一情致。《全宋诗》卷三五二五亦收录此诗。事迹见《宝祐四年登科录》、《万历福安县志》卷五。（吴洪泽）
- 张以宁
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：张以宁，明朝诗人。字志道。古田翠屏山（今属贵州省）人。以博学强记闻于时，时人呼之“小张学士”，学者称之“翠屏先生”。泰定三年（公元年），以《春秋》之学入京（今北京）中进士。寓居大都约明太祖洪武初在世。工乐府诗，作（今北京），历官翰林侍讲学士。至元品极讲究骈丽。著有《四季黄钟》及《娇马衫中吕》见《续录
- 全文：。工乐府诗，作（今北京），历官翰林侍讲学士。至元品极讲究骈丽。著有《四季黄钟》及《娇马衫中吕》见《续录鬼簿》）传于世。$图片$
- 陈彭年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈彭年，北宋抚州南城（今属江西）人，字永年。雍熙进士。历仕州县。咸平四年，疏言置谏官、择法度、简格令、省冗员、行公举为经世要道。景德初，为崇文馆检讨，预修《册府元龟》。大中祥符元年，与丘雍奉诏修订《切韵》，改名《大宋重修广韵》。六年，改翰林，同修国史。九年，拜刑部侍郎、参知政事。王旦监修《太祖实录三
- 全文：《切韵》，改名《大宋重修广韵》。六年，改翰林，同修国史。九年，拜刑部侍郎、参知政事。王旦监修《太祖实录三修），为同修。熟悉朝廷仪制典礼，故封禅、行祀、大礼，无不参与。有《江南别录》一卷，记南唐义祖、烈祖、元宗、后主四朝事实。
- 侯名贵
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：侯名贵，字桂舲，号熊湘。长沙人。年间（清咸、同间）随左宗棠收复新疆，以军功晋阶提督。年（光绪七年）为漳州总兵。能作擘窠大字，师法颜真卿。又善画。驻军新疆喀什噶尔时，尝就营中隙地辟蔬畦射圃，又择古木流泉之地，垒石为台，名曰“望云”，寄托乡思，乃绘《疏勒望云图》以纪其事。一时题此图者甚众，后编为《疏勒望
- 全文：泉之地，垒石为台，名曰“望云”，寄托乡思，乃绘《疏勒望云图》以纪其事。一时题此图者甚众，后编为《疏勒望云图题咏集》。又能诗，著有《陟屺清吟录》。