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三峡悬棺不解之谜
作者: 唐旭  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峡  悬棺葬  悬崖 
描述:悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,怎么会“飞”那高高的悬崖上?我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。
庐山得名考
作者: 张友于 刘美嵩  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 百越  汉武帝  干越  淮南国  越族  庐江  悬棺葬  东野  庐山  敷浅原 
描述:庐山是驰名国内外的游览胜地之一,它雄峙在长江南岸,面积约二百五十平方公里。庐山的北麓是九江市,南麓是星子县,襟江带湖。山上云雾绕幻,悬崖瀑布,峰险瀑奇,瑰丽多姿,千百年来吸引了众多的游客。当人们庐山旅游时,在饱览它的秀丽景色之后,免不了要问及庐山名称的来历。
博爱西庄村丧葬习俗调查
作者: 毕春艳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪  西庄村  丧葬习俗  博爱县 
描述:作为地方民俗文化的重要组成部分,丧葬习俗流传至今,已经有几千年的历史.各个地区都有自己独特的丧葬习俗.河南省博爱县西庄村的丧葬习俗随着时代变迁,在与国家政策相结合后,经历了一个由一次葬二次葬的发展过程,具有一定的代表性.
北首岭宗教文化概述
作者: 高次若  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鬼魂观念  原始宗教  宗教意识  二次葬  祖先崇拜  母系氏族公社  图腾崇拜  宗教文化  原始社会  新石器时代 
描述:原始社会时期,人们对自然界带来的危害还无法控制,幻想以祈祷、祭祀或巫术来主宰影响自然界的神灵,从而形成最初的宗教意识。因此"宗教既是人类社会生产力发展一定阶段的产物。反映了人类在生产斗争中的软弱无力和对自然力的盲目崇拜性。"而北首岭母系氏族公社时期正是
述论北首岭遗址的埋葬制度
作者: 马继军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品  埋葬制度  墓葬  关中地区  二次葬  瓮棺葬  文化内涵  文化遗址  仰韶文化  新石器时代 
描述:埋葬制度是人类社会发展一定阶段的产物。对于北首岭遗址埋葬制度进行探讨,会有助于进一步了解仰韶文化时期社会的各个方面。本文在前人研究的基础上,将北首岭仰韶文化遗址的墓葬资料作一整理,并谈几点粗浅的看法。
骨灰植树绿化青山和谐殡葬平衡生态
作者: 广州市民政局  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 殡葬改革  80年代  平衡  原生态  骨灰  植树绿化  广州市  和谐 
描述:从上个世纪80年代末广州市开始推行骨灰撒海和骨灰植树,成为全国率先实施骨灰撒海、植树(还林)生态葬法的城市。早在1988年由广州市民政局组织的首届骨灰撒海活动拉开了广州市葬法改革——由保留骨灰不保留骨灰的二次葬法改革的序幕。为进一步深化广州市殡葬改革,满足
寸草难报三春晖-母亲去世两周年祭
作者: 靳育德  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 去世  电梯  母亲  住院  春晖 
描述:母亲离开我们已经整整两年了.记得两年前那个揪心的日子,时间已是下午四点多,当我赶到二医院住院大楼门厅时,电梯间门口人头拥挤,半天也不见电梯下来.正当我忧心如焚时,记不得是谁说:再不要上去了,东面电梯口去等,她们就要下来.东电梯是专门升降重病人病床的。
善昭的禅教育思想
作者: 闫孟祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 代别  三玄三要  “西河师子”  临济宗 
描述:禅宗发展善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。
日本临济宗南禅寺派中村文峰管长一行来访
作者: 明娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南禅  中国佛学院  文峰  日本  住持  临济宗  法师  中国佛教协会 
描述:本刊讯9月29日上午10时,日本临济宗南禅寺派管长中村文峰长老、教学部长莲沼良直法师、正的院住持松峙宜晃法师、馆长侍者杉村宗一法师、圆辉一行5人,中国佛学院拜访中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚长老。
道元和日本曹洞宗
作者: 何燕生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日两国  日本社会  开创者  身心脱落  日本学者  中国佛教  天台宗  日本曹洞宗  临济宗  坐禅 
描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
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