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三峡悬棺不解之谜
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作者:
唐旭 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峡 悬棺葬 悬崖
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描述:悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,怎么会“飞”到那高高的悬崖上?我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。
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庐山得名考
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作者:
张友于 刘美嵩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 百越 汉武帝 干越 淮南国 越族 庐江 悬棺葬 东野 庐山 敷浅原
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描述:庐山是驰名国内外的游览胜地之一,它雄峙在长江南岸,面积约二百五十平方公里。庐山的北麓是九江市,南麓是星子县,襟江带湖。山上云雾绕幻,悬崖瀑布,峰险瀑奇,瑰丽多姿,千百年来吸引了众多的游客。当人们到庐山旅游时,在饱览它的秀丽景色之后,免不了要问及庐山名称的来历。
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博爱西庄村丧葬习俗调查
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作者:
毕春艳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 礼仪 西庄村 丧葬习俗 博爱县
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描述:作为地方民俗文化的重要组成部分,丧葬习俗流传至今,已经有几千年的历史.各个地区都有自己独特的丧葬习俗.河南省博爱县西庄村的丧葬习俗随着时代变迁,在与国家政策相结合后,经历了一个由一次葬到二次葬的发展过程,具有一定的代表性.
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北首岭宗教文化概述
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作者:
高次若 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鬼魂观念 原始宗教 宗教意识 二次葬 祖先崇拜 母系氏族公社 图腾崇拜 宗教文化 原始社会 新石器时代
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描述:原始社会时期,人们对自然界带来的危害还无法控制,幻想以祈祷、祭祀或巫术来主宰影响自然界的神灵,从而形成最初的宗教意识。因此"宗教既是人类社会生产力发展到一定阶段的产物。反映了人类在生产斗争中的软弱无力和对自然力的盲目崇拜性。"而北首岭母系氏族公社时期正是
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述论北首岭遗址的埋葬制度
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作者:
马继军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品 埋葬制度 墓葬 关中地区 二次葬 瓮棺葬 文化内涵 文化遗址 仰韶文化 新石器时代
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描述:埋葬制度是人类社会发展到一定阶段的产物。对于北首岭遗址埋葬制度进行探讨,会有助于进一步了解仰韶文化时期社会的各个方面。本文在前人研究的基础上,将北首岭仰韶文化遗址的墓葬资料作一整理,并谈几点粗浅的看法。
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骨灰植树绿化青山和谐殡葬平衡生态
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作者:
广州市民政局 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 殡葬改革 80年代 平衡 原生态 骨灰 植树绿化 广州市 和谐
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描述:从上个世纪80年代末广州市开始推行骨灰撒海和骨灰植树,成为全国率先实施骨灰撒海、植树(还林)生态葬法的城市。早在1988年由广州市民政局组织的首届骨灰撒海活动拉开了广州市葬法改革——由保留骨灰到不保留骨灰的二次葬法改革的序幕。为进一步深化广州市殡葬改革,满足
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寸草难报三春晖-母亲去世两周年祭
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作者:
靳育德 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 去世 电梯 母亲 住院 春晖
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描述:母亲离开我们已经整整两年了.记得两年前那个揪心的日子,时间已是下午四点多,当我赶到二医院住院大楼门厅时,电梯间门口人头拥挤,半天也不见电梯下来.正当我忧心如焚时,记不得是谁说:再不要上去了,到东面电梯口去等,她们就要下来.东电梯是专门升降重病人病床的。
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善昭的禅教育思想
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作者:
闫孟祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 代别 三玄三要 “西河师子” 临济宗
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描述:禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。
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日本临济宗南禅寺派中村文峰管长一行来访
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作者:
明娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南禅 中国佛学院 文峰 日本 住持 临济宗 法师 中国佛教协会
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描述:本刊讯9月29日上午10时,日本临济宗南禅寺派管长中村文峰长老、教学部长莲沼良直法师、正的院住持松峙宜晃法师、馆长侍者杉村宗一法师、圆辉一行5人,到中国佛学院拜访中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚长老。
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道元和日本曹洞宗
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作者:
何燕生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日两国 日本社会 开创者 身心脱落 日本学者 中国佛教 天台宗 日本曹洞宗 临济宗 坐禅
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描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日