检索结果相关分组
- 陈靖姑信仰：闽台文化交流的又一桥梁
- 作者： 郑峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 桥梁 闽台 文化交流 陈靖姑 两岸关系 中华传统文化 民间信仰 中华文化
- 描述：中华文化是两岸同胞共同的宝贵财富．也是维系两岸关系根基的重要纽带、而民间信仰作为中华传统文化的一个重要组成部分，是一种具有本土特色的文化现象，在长期的历史发展过程中民众自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度，成为传统文化的一种宝贵资源。
- 草原岩画中的自然崇拜
- 作者： 冯军胜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 自然崇拜 草原岩画
- 描述：与人类生存关系最密切的大自然是原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.
- 海南黎族原始自然崇拜的哲学分析
- 作者： 陈思莲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学分析 自然崇拜 文化意义 海南黎族
- 描述：黎族的自然崇拜是黎族起源较早的一种原始信仰文化,把万物有灵的观念用到自然界的万物身上加以人格化和神圣化,形成了对自然万物的崇拜,崇拜对象多种多样,包括天鬼、地鬼、山鬼、火鬼等等。本文从哲学的角度来分析其形成的原因,并提出黎族原始自然崇拜的文化意义。
- 蒙古族的自然神与自然崇拜
- 作者： 波·少布 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日月星祭 山水祭 自然崇拜 自然神 蒙古族 腾格里祭 火祭
- 描述：蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜，从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象，一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧，经历了一个相当长的时间，在这漫长的社会实践中，蒙古人对其生活有密切...
- 文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
- 作者： 浦加旗 陆芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仡佬族 文山 民族文化
- 描述：仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
- 凉山州美姑地区彝族服饰纹样探析
- 作者： 张春新 罗熳丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 彝族服饰 纹样 自然崇拜 美姑 万物有灵
- 描述：根据田野调查的结果，归纳整理出凉山州美始地区的服饰纹样类型结合对当地彝族民间信仰“万物有灵”及自然崇拜等研究．分析、总结美姑地区舞族服饰纹弹的特点及当地的审美取向．探析由当地彝族服饰纹样所反映出的民间信仰及崇拜的文化价值.
- 毕摩与彝族丧葬文化
- 作者： 徐德沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
- 描述："毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
- 论彝族猎神崇拜
- 作者： 杨甫旺 李娜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 猎神崇拜 彝族 狩猎
- 描述：猎神崇拜是游猎时代的产物。彝族猎神从山神分离出来,地位上低于山神,是专司狩猎的神灵。因此,彝族狩猎必须献祭猎神。祭猎神分家庭祭祀和集体祭祀,一些地方还形成固定性的节日。近年来,随着国家禁猎,彝族猎神崇拜逐渐式微。
- 渔寮景区
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山水画 景区 公里 沙滩 沿海大陆架
- 描述：渔寮景区距温州市区130公里左右，距县城灵溪64公里，紧靠马站镇。该景区由渔寮澳、雾城澳两大沙滩和草屿山、大丽关岛等岛屿组成一幅充满自然野趣的山水画卷。渔寮沙滩长2000米，宽200至600米，是我国沿海大陆架上最长最大的沙滩，可供万人同时入浴，而且以水清、沙软、
- 方孔炤
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（生卒年月不详）明官员。 明·桐城人（今枞阳县浮山乡）人。字潜夫，号仁植。万历进士。崇祯间以右佥都御史巡抚湖广，击贼李万庆等于承天，八战八捷；时熊文灿纳张献忠降，孔炤条上八议，言主抚之误；不听，已而贼果叛，畏孔炤不敢东。后督大名军务，命下，京师陷，孔炤南奔。马、阮乱政，遂归隐。著有《周易时论合
- 全文：（生卒年月不详）明官员。 明·桐城人（今枞阳县浮山乡）人。字潜夫，号仁植。万历进士。崇祯间以右佥都御史巡抚湖广，击贼李万庆等于承天，八战八捷；时熊文灿纳张献忠降，孔炤条上八议，言主抚之误；不听