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台湾道教科仪与炼养
作者: 柏登基  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》  道教文化  道教派别  道教科仪  台湾地区  正一道  全真道  佛教梵呗  民间信仰  中国传统音乐 
描述:本文论述了炼养与科仪的关系,认为斋醮礼仪式,是修炼养生的重要途径之一。作者叙述了当代台湾科仪的源流及各派科仪之概况,并侧重探讨了台湾全真科仪所体现的炼养又蕴。
泉州天后宫
作者: 黄子红  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鲤城区  泉州  祭祀  占地面积  天后宫  中轴线 
描述:泉州天后宫是现存年代最久、规模最大、规格最高的祭祀著名海神天后的宫庙。天后宫位于泉州市区南部的鲤城区天后路,面临晋江,为浯江、巽水二流之汇,古蕃舶客航聚集之地,是古泉州城最
在獐岛拜谒天后宫
作者: 林承杰  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:在宗教文化里边,我独对被世人称作天后的海神妈祖非常地崇敬.不为别的,她姓林,我也姓林.而且据载,在源远流长的林姓族史上,我们同享九牧堂号,分明更有着一种血缘传承的无法抹去的亲近和感情.……
唐宋时代摩尼教在滨海地域的变异
作者: 蔡鸿生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 变异  摩尼教  明教  滨海地域 
描述:唐武宗会昌年间(841~846)对摩尼教的打击,迫使这个著名“夷教”从通都大邑遁入滨海地域。经过偶像化和神道化的泉州明教,百变不离其宗,可以说是华化摩尼教的历史标本。
《龟巳祈福》
作者: 觉传  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:农历二零一三年是癸巳年,俗称蛇年。觉传先生所书"龟巳祈福",音同"癸巳祈福",为千百万大众祈福蛇年吉祥如意、平安祥瑞。"龟巳"为道教尊真武大帝象征。真武亦称"玄武",又称"真武大帝"、"玄天上帝"。根据阴
莆田三一教仪轨及其音乐的道教渊源
作者: 吴慧娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  三一教  仪式  神像  音乐 
描述:三一教是儒、道、释融合的民间信仰,在福建莆仙地区特别盛行。其受道教的影响尤深,本文从三一教的神像、仪轨和音乐三个方面来探讨三一教与道教之间的关系。
“内城九门”之安定门的历史沧桑
作者: 花信  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是"关帝庙",惟有安定门瓮城内,修建的是"真武庙",内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神."安定真武"为安定门一景.
安定门的历史沧桑
作者: 花信  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   关帝庙  历史  修建  安定 
描述:安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是“关帝庙”,惟有安定门瓮城内,修建的是“真武庙”,内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。“安定真武”为安定门一景。
浅析武当山朝山进香习俗
作者: 邵凌凌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当山  朝山进香  习俗 
描述:武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。
法制漫画
作者: 沈杰 王早  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 军人  姿态  文明  端正  法制  绘画  漫画  吸烟  内务条令  创意 
描述:内务条令第一百零八条提示:军人必须举止端正,谈吐文明,精神振作,姿态良好。不得边走边吸烟、吃东西、扇扇子,不得搭肩挽臂。
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