检索结果相关分组
- 唐代摩尼教“风“入神名考：夷教文典“风”字研究之二
- 作者： 林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 惠明 净活风 净风 圣灵 净法风
- 描述：敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。
- 摩尼教帕提亚语赞美组诗《胡亚达曼》译释
- 作者： 芮传明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 帕提亚语文书 粟特语文书 突厥语文书 胡亚达曼
- 描述：《胡亚达曼》是帕提亚语的赞美组诗,是摩尼教的重要文书之一,百年之前发现于中国新疆吐鲁番地区。本文将帕提亚语的组诗及其粟特语和突厥语的若干译文残片译成汉文,并对某些关键和重要词汇作出详细的解释或辨析,大体上展示了组诗的内容结构和文化因素。
- 两岸妈祖原创歌曲整理与研究述略
- 作者： 陈美静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 记录 妈祖 特征 歌曲
- 描述：以妈祖题材及妈祖精神为创作主线、采用独有歌词与曲调创编写作而成的原创性歌曲,存在着不同形式的记录,在主题内容、音乐创作、演唱形式上都呈现出多样化特征。通过对两岸妈祖原创歌曲的整理研究,探讨妈祖歌曲现代化发展趋势,加深了对现代妈祖原创歌曲全方位的认识。
- 建国前妈祖信俗石刻档案解析
- 作者： 陈祖芬 谢宇君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信俗 石刻档案 建国前
- 描述：建国前妈祖信俗石刻是珍贵的实物档案,文章选取了有关的612件石刻,从形成时间、保存空间、石刻种类、关键词、题名以及信息的特殊性等方面进行了解析,认为妈祖信俗石刻的内容丰富,以颂扬妈祖圣迹、庙宇建设、庙务管理、地方治理等内容为主,具有较大的史料价值。
- 搭肩固定治疗锁骨骨折
- 作者： 王庆雷 张远东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 动态平衡 锁骨骨折 搭肩固定
- 描述：搭肩固定治疗锁骨骨折山东省粱山县中医院（２７２６００）王庆雷，张远东主题词：锁骨骨折，搭肩固定，动态平衡锁骨骨折是儿童或成人比较多见的骨关节损伤，我院自１９９２～１９９４年以手法整复，搭肩固定治疗锁骨骨折共计９０例，都取得了比传统“∞”字绷带固定优良...
- 剩女:也是一首时代曲
- 作者： 美杜莎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 时代 实在 传统 女子 男子 婚姻 恋爱 生育 男人 高龄
- 描述：造出剩女这个词的人,不厚道得过分.向来剩都不跟什么好东西联系在一起,剩菜.一般都是心疼粮食不怕胃疼的老妈子就着剩饭吃;剩料,砌墙角;剩布,补裤头;剩报纸糊窗格;连狗都看不上的剩渣,叫狗剩,以前农村人用来给孩子起名,取其实在太贱了之意,骗过鬼神的耳目,图个好养活.
- 90后将死于自我封闭
- 作者： 蒋方舟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 90后 社会评价 自我封闭 社会生活
- 描述：我之前总是被前辈打量，等到90后长大到足以成为一个词，我立刻用银簪在自己身后划了一条大河波浪宽，忙不迭地跳到河岸，站在双手环胸的那一排老朽里，对彼岸的90后表示出好奇、不解、不满，其中也有一些怵然的敬畏和深切的怜悯。
- 90后将死于自我封闭
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 潜规则 理想 成功 大学 高中生 自我评价 自我封闭 父母 板结 回报
- 描述：我之前总是被前辈打量,等到90后长大到足以成为一个词,我立刻用银簪在自己身后划了一条大河波浪宽,忙不迭地跳到河岸,站在双手环胸的那一排老朽里,对彼岸的90后表示出好奇、不解、不满,其中也有一些怵然的敬畏和深切的怜悯。
- 论畲族歌言创作及传承之重要机制：程式语
- 作者： 翁颖萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 分布 形式特征 畲族歌言 程式语 语义关系
- 描述：畲族歌言是畲族文学的主体,且多数畲歌的歌词都是歌手即兴编唱的。通过对大量畲歌语料的观察,揭示了畲族歌言创作及传承的重要机制——程式语。在对畲族歌言语体进行界定的基础上,从形式特征、语义关系及分布情况几方面对畲族歌言的程式语进行了分析和研究。
- 刘必成
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：刘必成，平江府昆山(今属江苏省昆山县)人，字与谋，自号爱闲翁，生卒年不详。南宋理宗赵昀嘉熙二年(1238年)戊戌科武举第一名。该科录取武进士人数不详。同年，录取正奏名文进士423人，文状元是周坦。关于刘必成的生平事迹，宋人凌万顷编撰的《玉峰志》是这样记载的：少年时的刘必成不仅天份高，而且勤学苦思，他
- 全文：刘必成，平江府昆山(今属江苏省昆山县)人，字与谋，自号爱闲翁，生卒年不详。南宋理宗赵昀嘉熙二年(1238年)戊戌科武举第一名。该科录取武进士人数不详。同年，录取正奏名文进士423人，文状元是周坦。关于刘必成的生平事迹，宋人凌万顷编撰的《玉峰志》是这样记载的：少年时的刘必成不仅天份高，而且勤学苦思，他在京师武学堂学习时，就以晶学兼优，武艺出众得到众人的推崇与喜爱，有着很好的名声。嘉熙元年(1237年)，朝中七位正直之士看到南宋朝廷日见衰颓，忧心如焚，他们在刘必成的倡议下，不畏权贵，上书朝廷，抨击时弊，要求变革现实，富国强兵。也就是在这一年，刘必成夺得武举解试的魁首，并在第二年(1238年)以优异的成绩取得了武举殿试的第一名，成为一个文武双全的状元郎。10年后，刘必成参加朝廷组织的锁厅试，即有官职者参加的考试。在这次考试中，刘必成因才华出众，被理宗皇帝两次召见，每一次他都慷慨激昂地陈述恢复大计，议论中更是旁征博引，援古证今，不仅使在场人员为之心动，也受到理宗的褒奖。廷对后的第二日，理宗皇帝宣谕宰执说：“刘必成所言极好，可召集有关人员讨论、制订具体的实施办法。”此后不久，刘必成的不少建议被朝廷采纳。然而，刘必成的政治主张并不能给病人膏盲的南宋小朝廷带来实质性的帮助，理宗皂帝本人也是一个平庸之辈。刘必成曾任职清、浔两地，官终于湖南副使。晚年引退后，自号“爱闲翁”，寄情山水园林，喜吟诗作词，有三卷诗稿流行于世。另外，刘必成的两个兄长、一个侄子均为武进士，其兄刘德成是端平二年(1235年)朱熠榜武进士，刘有成是淳枯四年(1244年)项桂发榜武进上，官至殿将。而刘必成的侄子刘困泉也是宝佑元年(1253年)程鸣凤榜的武进士。兄弟、叔侄两代四进士，可谓兄弟连登，叔侄同庆的武举世家。在《弘治温州府志》及《淳熙三山志》中，记载有该科14位武进土姓名，其中有5位平阳人，他们是薛岘。戴应复。陈元普，廷对第三，知雷州。戴应新，戴应扬之弟。薛梦龙，后中文举甲科。这些记载为人们进一步研究武举人物提供了线索。