检索结果相关分组
- 葛玄与《老子五千文》
- 作者： 袁志鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 天台山 道教人物 操守 长江下游 葛玄 性格 老庄
- 描述：唐道教中有四位著名的神仙,被尊称为天师,葛玄就是其中的一位.葛玄是三国时的道教人物,他性格安闲淡泊,内足无求,好弹琴、诵老庄,十五六岁即已名振江左(指长江下游地方).根据其操守品德,当地的贤良想推荐他为掾的职位,但葛玄干脆穿起道装,到浙东天台山中精思修道去了.
- 第二届王屋山道学文化研讨会综述
- 作者： 杨世利 王济和 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王屋山道教 研讨会 司马承祯
- 描述：第二届王屋山道学文化研讨会于2011年7月9-10日在河南省济源市召开。会议对王屋山道教的地位给予客观公正的评价,并提供了丰富的支撑材料;重点对金元时期王屋山道教的发展状况进行了广泛交流;还对司马承祯的道学思想进行了深入探讨。
- 唐代三教并行政策的形成
- 作者： 寇养厚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教政策 唐中宗 睿宗 道教徒 唐初三帝 武则天 佛教与道教 佛先道后 道先佛后 司马承祯
- 描述：唐代三教并行政策的形成寇养厚一这里首先说明三个问题。（一）关于“三教”。所谓“三教”，按一般说法，是指以孔子为教主的儒教（孔教）、以释迦牟尼为教主的佛教（释教）、以老子为教主的道教（老教）。佛教和道教都是名副其实的宗教，不存在争论。但孔子创立的儒学是...
- 唐代女冠述略
- 作者： 尹志华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《墉城集仙录》 李商隐 《唐会要》 道士 玉真公主 《云笈七签》 太平公主 唐代女冠 公主入道 司马承祯
- 描述：唐代女冠述略尹志华道教在唐代由于受到皇室的尊崇、扶持而特别兴盛。当时上至将相士大夫，下至凡夫走卒，炼丹服药，入道仙游，蔚然成风。而女冠的大量涌现及其产生的多方面影响，更成为唐代道教兴盛局面中的一大特色。据《唐六典》卷四载，当时全国宫观总数达１６８７所...
- 石涛佛门辩诤考析(上)：石涛事迹考析之一
- 作者： 朱良志 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 顺治 石涛 晚年 出家 思想基础 禅门 艺林 态度 临济宗
- 描述：石涛(一六四二—一七○七)幼年出家,但到晚年却离开佛门改信道教,由一个佛子变成一个道士。由于此事攸关石涛的思想基础,历来受到学界的重视。但他为何要离开佛门,他晚年对佛学又持何种态度,他对佛
- 丘处机与全真道
- 作者： 张应超 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王重阳 成吉思汗 全真道 丘处机
- 描述：全真道是道教中著名的教派之一。本文通过对丘处机一生弘道活动的剖析研究,从教外教内诸方面论述了丘处机在全真道的创建、开拓、发展中的重要作用及其贡献。
- 纯阳宫与全真道
- 作者： 李冬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 纯阳宫 全真道 建筑
- 描述：纯阳宫,其单体建筑看似平凡、低矮,但就其整体来讲则是井井有条,相互照应,博大严谨,充分表现出道教追求既朴实又广阔、人与自然和谐的审美心理,也是“天人合一”思想在建筑中的体现。
- 唐代置观制度述略
- 作者： 林西朗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 置建 唐代 道教宫观
- 描述：作者简述了道教置建宫观的历史,对唐代政府置建宫观的常制作了较为详细的阐释,剖析了唐代政府控制置建寺观的重要手段——赐额制度,还对唐代置建宫观的资金来源做了分析。
- 《龟巳祈福》
- 作者： 觉传 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：农历二零一三年是癸巳年,俗称蛇年。觉传先生所书"龟巳祈福",音同"癸巳祈福",为千百万大众祈福蛇年吉祥如意、平安祥瑞。"龟巳"为道教尊神真武大帝象征。真武亦称"玄武",又称"真武大帝"、"玄天上帝"。根据阴
- “内城九门”之安定门的历史沧桑
- 作者： 花信 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是"关帝庙",惟有安定门瓮城内,修建的是"真武庙",内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神."安定真武"为安定门一景.