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茶海羌寨民歌村:踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪
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作者:
李春国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 咸丰县 羌寨 生态文化 黄金洞 羌族文化 船工号子 修房 灯戏 民族节日 民族民间文化
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描述:茶海羌寨民歌村:踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪
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三峡探奥之十五──《九歌》之文化破译:三峡先民的神灵信仰与自然崇拜
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作者:
刘不朽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化破译 三峡地区 自然崇拜 祖先崇拜 东皇太一 宗教信仰 《九歌》 屈原 神灵信仰 湘夫人
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描述:三峡探奥之十五──《九歌》之文化破译:三峡先民的神灵信仰与自然崇拜
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秦岭东部的合阳 爱情开始的地方和提线木偶戏
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作者:
曹雅欣 刘宗昉 张绮云 史飞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 秦岭 爱情 《诗经》 湿地
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描述:洽川湿地的15万亩芦苇荡烟波浩渺,是鸟类的天堂,素有“小江南”之称。《诗经》大部分诗歌的产生和最初编集都从这里开始,包括那首流芳千古的《关睢》。
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论李玉的《一捧雪》传奇
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作者:
徐铭延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 县志 崇祯 戚继光 嘉靖 农民起义 奴隶道德 李玉 清明上河图 统治阶级 寡妇
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描述:李玉一生写了不少剧作,其中《一捧雪》流传最广。他在《南音三籁》的序文中说:“予于词曲,夙有癖痂,数奇不偶,寄兴声歌,作《花魁》《捧雪》二十余种,氍毹,
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论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
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作者:
杨晓芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《澄鉴寺咏十二绝》 陈继儒诗歌
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描述:晚明名士陈继儒,著作丰富,工诗善文。他的诗歌既有因袭,也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活,呈现世俗化情趣,少有道学说教意味,读之可亲
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论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
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作者:
杨晓芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《澄鉴寺咏十二绝》 陈继儒诗歌
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描述:晚明名士陈继儒,著作丰富,工诗善文。他的诗歌既有因袭,也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活,呈现世俗化情趣,少有道学说教意味,读之可亲。
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阿昌族的服饰
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作者:
尚钰晴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 象征 配饰 阿昌族 黑色 鲜花 老师 少数民族 民族特色 民间文学 服饰
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描述:"云南阿昌族,滇西烟草乡,民间文学丰,多种经营强。"这是景文周老师《伟大民族歌》中对阿昌族的概括,而我要写的则是阿昌族的服饰。阿昌族的服饰极有特色,简洁、朴素、美观。白色的对襟上衣
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描绘理想社会的畲歌《封金山》
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作者:
雷阵鸣 蓝细宽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲族 艺术特点 封金山
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描述:《封金山》是广泛流传且很少嬗变的畲族传统民歌之一。本文从构思独特、胸臆直抒 ;场面开阔 ,想象丰富 ;追求幸福 ,意明旨深三个方面分析了《封金山》的艺术价值和深刻哲理
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王世光
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:1941年生于山东青岛,祖籍山东历城,作曲家,中央歌剧院院长。15岁开始创作歌曲。1958年考入中央音乐学院作曲系,从师于罗忠镕教授。1963年毕业,任音乐出版社编辑。1976年调中央歌剧院任作曲。主要作品有:独幕歌剧音乐《彭德怀坐轿》,四幕音乐剧《结婚奏鸣曲》,四幕歌剧音乐《第一百个新娘》、《马可
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全文:。主要作品有:独幕歌剧音乐《彭德怀坐轿》,四幕音乐剧《结婚奏鸣曲》,四幕歌剧音乐《第一百个新娘》、《马可·波罗》,电视专题系列片音乐《话说长江》、《话说运河》等。曾为冼星海的歌剧作品《军民进行曲》作整理、配器工作。电视专题系列片《话说长江》主题歌《长江之歌》影响广泛。
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王世光
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1941—)山东历城人。作曲家。1958年考入中央音乐学院作曲系学习。毕业后在人民音乐出版社任编辑。1976年调中央歌剧院,后任一级作曲。创作的主要作品有歌剧《朱军长的扁担》、《彭德怀坐轿》、《山花烂漫》、《第一百个新娘》(合作)等,歌曲《越南人民必胜》(合作)、《长江,母亲啊》、《长江之歌》等。
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全文:》、《山花烂漫》、《第一百个新娘》(合作)等,歌曲《越南人民必胜》(合作)、《长江,母亲啊》、《长江之歌》等。曾为电视剧《岷江行》、《话说长江》、《飞天的歌》、《话说运河》等谱曲,参加音乐舞蹈史诗《中国革命