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茶海羌寨民歌村:踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪
作者: 李春国  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 咸丰县  羌寨  生态文化  黄金洞  羌族文化  船工号子  修房  灯戏  民族节日  民族民间文化 
描述:茶海羌寨民歌村:踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪
三峡探奥之十五──《九》之文化破译:三峡先民的神灵信仰与自然崇拜
作者: 刘不朽  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化破译  三峡地区  自然崇拜  祖先崇拜  东皇太一  宗教信仰  《九歌》  屈原  神灵信仰  湘夫人 
描述:三峡探奥之十五──《九》之文化破译:三峡先民的神灵信仰与自然崇拜
秦岭东部的合阳 爱情开始的地方和提线木偶戏
作者: 曹雅欣 刘宗昉 张绮云 史飞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 秦岭  爱情  《诗经》  湿地 
描述:洽川湿地的15万亩芦苇荡烟波浩渺,是鸟类的天堂,素有“小江南”之称。《诗经》大部分诗歌的产生和最初编集都从这里开始,包括那首流芳千古的《关睢》。
论李玉的《一捧雪》传奇
作者: 徐铭延  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 县志  崇祯  戚继光  嘉靖  农民起义  奴隶道德  李玉  清明上河图  统治阶级  寡妇 
描述:李玉一生写了不少剧作,其中《一捧雪》流传最广。他在《南音三籁》的序文中说:“予于词曲,夙有癖痂,数奇不偶,寄兴声,作《花魁》《捧雪》二十余种,氍毹,
论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
作者: 杨晓芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《澄鉴寺咏十二绝》  陈继儒诗歌 
描述:晚明名士陈继儒,著作丰富,工诗善文。他的诗歌既有因袭,也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活,呈现世俗化情趣,少有道学说教意味,读之可亲
论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
作者: 杨晓芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《澄鉴寺咏十二绝》  陈继儒诗歌 
描述:晚明名士陈继儒,著作丰富,工诗善文。他的诗歌既有因袭,也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活,呈现世俗化情趣,少有道学说教意味,读之可亲。
阿昌族的服饰
作者: 尚钰晴  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 象征  配饰  阿昌族  黑色  鲜花  老师  少数民族  民族特色  民间文学  服饰 
描述:"云南阿昌族,滇西烟草乡,民间文学丰,多种经营强。"这是景文周老师《伟大民族》中对阿昌族的概括,而我要写的则是阿昌族的服饰。阿昌族的服饰极有特色,简洁、朴素、美观。白色的对襟上衣
描绘理想社会的畲《封金山》
作者: 雷阵鸣 蓝细宽  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 畲族  艺术特点  封金山 
描述:《封金山》是广泛流传且很少嬗变的畲族传统民歌之一。本文从构思独特、胸臆直抒 ;场面开阔 ,想象丰富 ;追求幸福 ,意明旨深三个方面分析了《封金山》的艺术价值和深刻哲理
王世光
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:1941年生于山东青岛,祖籍山东历城,作曲家,中央歌剧院院长。15岁开始创作歌曲。1958年考入中央音乐学院作曲系,从师于罗忠镕教授。1963年毕业,任音乐出版社编辑。1976年调中央歌剧院任作曲。主要作品有:独幕歌剧音乐《彭德怀坐轿》,四幕音乐剧《结婚奏鸣曲》,四幕歌剧音乐《第一百个新娘》、《马可
全文:。主要作品有:独幕歌剧音乐《彭德怀坐轿》,四幕音乐剧《结婚奏鸣曲》,四幕歌剧音乐《第一百个新娘》、《马可·波罗》,电视专题系列片音乐《话说长江》、《话说运河》等。曾为冼星海的歌剧作品《军民进行曲》作整理、配器工作。电视专题系列片《话说长江》主题《长江之歌》影响广泛。
王世光
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1941—)山东历城人。作曲家。1958年考入中央音乐学院作曲系学习。毕业后在人民音乐出版社任编辑。1976年调中央歌剧院,后任一级作曲。创作的主要作品有歌剧《朱军长的扁担》、《彭德怀坐轿》、《山花烂漫》、《第一百个新娘》(合作)等,歌曲《越南人民必胜》(合作)、《长江,母亲啊》、《长江之歌》等。
全文:》、《山花烂漫》、《第一百个新娘》(合作)等,歌曲《越南人民必胜》(合作)、《长江,母亲啊》、《长江之歌》等。曾为电视剧《岷江行》、《话说长江》、《飞天的》、《话说运河》等谱曲,参加音乐舞蹈史诗《中国革命
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