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《周易》八卦与自然养生
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作者:
冷启霞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周易 八卦 中国传统医学 传统养生学 相互作用 自然界 人类社会 理论核心 六十四卦 动态循环
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描述:《周易》六十四卦,从《乾》到《未济》,环环相扣,相互作用,相生相克,展示出自然界及人类社会的一种圆道式的动态循环。其理论核心是易——变化。一部《周易》,就是讲变化的哲学。医者,即易也。中国传统医学、传统养生学从《周易》吸取营养,以《周易》作为自己的行为根
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从《穹窿山执事规范》看清初全真道与正一道的融合
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作者:
李良 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 穹窿山 清初 江南 执事 规范制度 正一道 住持 全真道 大融合 道教宫观
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描述:《穹窿山志》全书共六卷,前四卷为杂录、序记、疏引等作,后二卷为纪游览题赠之诗,从内容上讲是道教宫观方志书,另有大量山水、人物版书,是道教宫观志书中极少见的。《穹窿山志》于康熙初年付梓刻印,流传于世,为研究上真观的由来与发展留下了宝贵的资料。《穹窿山
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司马承祯
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作者:
明圣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神经性皮炎 美尼尔氏综合征 中国气功 原发性高血压 消化系统疾病 学员 性功能障碍 浙江省天台山 支气管哮喘 司马承祯
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描述:司马承祯明圣司马承祯,字子微,自号白云子,生于唐贞观二十一年(647),河内温人(属今河南省温县)。从小好学,不屑为官,于是作道士,拜高道潘师正为师,受符、辟谷、导引、服食之术,很得潘之赏识。潘讲:我得陶弘景的正一道正传,传到你是第四代了。唐高宗永淳...
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寨寮溪:野于山海天地间
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作者:
陈思义 苏立锁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 村落 飞云江流域 南戏 地方 永嘉学派 瑞安市 温州鼓词 南宋理学 两岸 文化遗产保护
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描述:寨寮溪是飞云江的中游,飞云江水系发源于浙闽交界的洞宫山,其中中游寨寮溪和下游飞云江贯穿瑞安市境内74.8公里。诗人陆游赴任福建宁德主簿时曾路经瑞安,留有一诗《泛瑞安江风涛贴然》:"俯仰两青空,舟行明镜中。蓬莱定不远,正要一帆风。"据说此诗讲的便是飞云江的中游寨寮溪。
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中国舞蹈与“中国元素”镶嵌术
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作者:
刘建 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 青花瓷 高科技 芭蕾舞剧 中国化 中国元素 超大型 中国舞蹈
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描述:对于中国舞蹈来讲,持续看涨的“中国元素”镶嵌术越来越让人眼花缭乱了:超大型的晚会上,高科技呈现的超大型南海木船下,跳的一定就是“岭南舞蹈”了;芭蕾舞剧要中国化,给“开、绷、直”戴上瓜皮帽、穿上对襟绸袄就可以转换成青花瓷的“瓷器舞”了;
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陈宗礼
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:字立之。淳祐进士。理宗朝,历秘书省著作任郎 尚左郎官兼右司等—不满工大今擅权。劝戒理 宗要得天下四海之心迁刑部尚书 度宗朝,授殿中侍
御史兼侍讲,进读《孝宗圣训》,疏论有功不赏,有罪
不
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全文:字立之。淳祐进士。理宗朝,历秘书省著作任郎 尚左郎官兼右司等—不满工大今擅权。劝戒理 宗要得天下四海之心迁刑部尚书 度宗朝,授殿中侍
御史兼侍讲,进读《孝宗圣训》,疏论有功不赏,有罪
不
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薛令之
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:薛令之唐诗人。字珍君。长溪(今霞浦)人。中宗神龙二年进士,为福建历史上第一个进士—元中为左补阙兼太子侍讲,尝以诗自悼,题于公署,有“只可谋朝夕,那能度岁寒”句。玄宗幸东宫,览之,不悦,索笔判曰:“若
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全文:薛令之唐诗人。字珍君。长溪(今霞浦)人。中宗神龙二年进士,为福建历史上第一个进士—元中为左补阙兼太子侍讲,尝以诗自悼,题于公署,有“只可谋朝夕,那能度岁寒”句。玄宗幸东宫,览之,不悦,索笔判曰:“若
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州公安局民警侯文琳荣获棍术铜牌 第四届世界传统武术锦标赛在湖北十堰举行
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作者:暂无 来源:民族日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:州公安局民警侯文琳荣获棍术铜牌 第四届世界传统武术锦标赛在湖北十堰举行
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新老选手争锋鲁军金铜入账-五枚金牌各归所主,男子自选刀术、棍术全能山东斩获一金一铜
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作者:暂无 来源:鲁中晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:新老选手争锋鲁军金铜入账-五枚金牌各归所主,男子自选刀术、棍术全能山东斩获一金一铜
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孙培原:目标,下届全运-孙培原男子刀术棍术全能赛中斩获铜牌,其父现身赛场,并观看了所有比赛
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作者:暂无 来源:鲁中晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:孙培原:目标,下届全运-孙培原男子刀术棍术全能赛中斩获铜牌,其父现身赛场,并观看了所有比赛