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略论金元之际全真道的社会影响
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作者:
高良荃 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元朝 宗教 全真道 金朝
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描述:金元之际的全真道在其发展过程中 ,在发挥其宗教职能的同时 ,不自觉地充当了历史的工具 ,对当时社会造成了多方面的影响。主要表现在四个方面 :促进蒙古统一进程 ;救亡抚存、消除盗杀 ;充当蒙古汉化的导师 ;社会文化领城的渗透等
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全真传奇终南觅仙踪
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作者:
陈旭 李晓雅 长江 王雅宁 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 道教圣地 终南山 楼观台 道文化 全真道 《道德经》 历史传奇
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描述:从古至今,终南山都是中国著名的仙山圣地。楼观台是老子讲说《道德经》的地方。是道教圣地。我们从西安出发,驱车到终南山一带追寻全真道宗师的创教足迹,领略历史传奇和独具魅力的全真道文化。
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《碧苑坛经》的“不死观”论析
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作者:
朱展炎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《碧苑坛经》 王常月 不死观
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描述:《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
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安徽古代化学发展史述略
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作者:
白树敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 炼丹 方以智 左慈 古代化学 刘安 安徽
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描述:安徽古代化学渊源流长,地位重要。汉代刘安、桓谭、左慈,明末清初的方以智等在有关炼丹著作中,对丹砂化汞、金属置换及铅丹、硝酸、硫酸、甘汞等的炼制都有重要记载。本文在述及历史发展的同时,应用现代化学知识予以阐释。
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“刘神仙”四川沉浮记
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作者:
宗春启 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气
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道家、道教与中国文化
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作者:
龙晦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家 黄老道 文化 五斗米道 道教 无为而无不为 黄帝 秦汉 战国前期 司马承祯
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描述:道家一般说产生于战国前期,老子是历史上最有争论的人物,黄帝之说更晚,老子与黄帝的学说不全同,但他们都共同主张“无为而无不为”,主张“清静”,主张“柔弱”,因此在秦汉之际大家叫他们“黄老”,在东汉又称为“黄老道”。
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北京天后宫考述
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作者:
汪桂平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 福康安 家庙 天后宫
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描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
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北京天后宫考述
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作者:
汪桂平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖 福康安 家庙 天后宫
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描述:北京天后宫是清代乾隆时期福康安修建之王府家庙,也是清代北京内城里唯一一座妈祖庙。本文通过爬梳档案,钩沉史料,首次对北京天后宫的地理位置、建制沿革、历史变迁进行了详细的考证与分析。
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仙都佛地霍童山
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作者:
余禺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 中国 宗教文化 霍童山
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描述:都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。“霍童”,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十里奇峰峻岭的统称。
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仙都佛地霍重山
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作者:
余禺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺 古代 洞天 道场 支提山 道教典籍 佛教典籍 仙都 霍童山 菩萨
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描述:都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。霍童,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十里奇峰峻岭的统称。