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周治安
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1938—年)淮南矿业学院地质学副教授。江苏连云港人。1960年毕业于北京地质学院普查系。专长构造地质。发表《造成煤层压薄和增厚的正断层及反牵引正断层》、《广西凌云早二迭世沉积灰岩脉与沉积灰岩体的发现及其在构造研究上的意义》等论文10余篇。“曲仁煤田大塘向斜构造特征及其煤田预测”研究,1978年
全文:的发现及其在构造研究上的意义》等论文10余篇。“曲仁煤田大塘向斜构造特征及其煤田预测”研究,1978年获全国科学大会奖;“皖南宣泾煤田找煤预测”,1982年获安徽省科技成果二等奖;参加的“全国煤田预测”研究,1983年获煤炭工业部科技特等奖。
陈文龙
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?-1276)南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军(今福建莆田)人。丞相俊卿之后,初名子龙,咸淳五年(1269年)廷对第一,度宗易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎,数年,拜监察御史。襄阳(今湖北襄樊市汉江南岸)被围数年,贾似道隐匿军情不报,九年,城陷。文龙上疏极言贾似道误国之罪,
全文:(?-1276)南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军(今福建莆田)人。丞相俊卿之后,初名子龙,咸淳五年(1269年)廷对第一,度宗易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎,数年,拜监察御史。襄阳(今湖北襄樊市汉江南岸)被围数年,贾似道隐匿军情不报,九年,城陷。文龙上疏极言贾似道误国之罪,被罢职。德祐元年(1275年),贾似道兵败鲁港(今安徽芜湖县西北长江边澛港乡),起为左司谏,寻迁侍御史,拜参知政事。蒙古军至临安(今浙江杭州),朝廷议降,文龙上章乞归养。次年五月,端宗即位于福州,文龙起为参知政事。任闽、广宣抚使,领兵转战各地,退守兴化军,坚守拒降,敌不能克。通判曹澄孙开门投降文龙被执,强其降,不屈,械送杭州(今属浙江),绝食而死。
福建民俗研究
作者:   铃木满男  来源:杭州:浙江人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 风俗习惯 
描述:越系文化的中日比较民俗学研究,是日本文部省资助的国际合作科研项目。越文化发源于越地一带,至今浙江、福建、台湾乃至朝鲜及日本许多地区仍保留着明显的越文化遗痕。本书收集的即是中日学者联合考察后写成的考察报告及研究论文。
中华古钱藏珍
作者: 钟旭洲  来源:杭州:杭州出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 图集  古钱  中国  考古 
描述:本书是作者几十年来古钱币收藏的结晶,这些藏品有先秦的珍币,有秦汉以来一直到清朝的珍币。全书所收币种约200余枚,许多甚至是国内仅有的珍品,作者以原大拓片、放大彩照以及文字说明将这些珍品一一展示出来,对于提高人们的币鉴赏水平,了解相关知识,大有益处。
唐诗宋词名家鉴赏大全集
作者: 张傲飞编  来源:北京:高等教育出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 鉴赏  宋词  唐诗 
描述:本书是唐诗与宋词的鉴赏全集,基本上按照时间顺序遴选了最负盛名的诗词作品,既有出自大家之手,流传千的名篇,亦有不见录于一般选本的遗珠,较为全面地展现了唐诗宋词的总体风貌,有助于读者朋友体会作品的美学内涵,陶冶性情。
信守与包容 浙东妈祖信俗研究
作者: 黄浙苏  来源:杭州:浙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 信仰  浙江  研究   
描述:本书从研究浙东地域文化入手,论证妈祖信俗的形成与越文化的关系;妈祖信俗在其发展传播过程中,包容和汲取中原文化与外来文化,形成有东方特色的原始海洋文明;以妈祖信俗为合理内涵的东方原始海洋文明,孕育城市文化精神,使“宁波帮”商人走向世界。
泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
作者: 王景贤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 剧团  传播与发展  抢救  保护工作  提线木偶戏  傀儡戏  泉州市  非物质文化遗产  国家级  周边地区 
描述:提线木偶戏称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
处州深山里的廊桥
作者: 魏晓明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 木拱廊桥  地域环境  统计  丽水 
描述:处州为丽水称,隋开皇九年(589年)置县,地处浙江西南,素有九山半水半分田之称。悠久的历史和独特的地域环境使这里大量珍贵的廊桥保存下来。据不完全统计,丽水境内现存廊桥134座,尚有不少廊桥未统计在册,其中木拱廊桥40余座,约占我国木拱廊桥总数的二分之一。
湘西悬棺葬的文化意蕴
作者: 明跃玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归  楚文化  凤崇拜  湘西悬棺葬 
描述:悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
三峡悬棺不解之谜
作者: 唐旭  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峡  悬棺葬  悬崖 
描述:悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,怎么会“飞”到那高高的悬崖上?我们有限的智慧还难以解读这千之谜。
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