检索结果相关分组
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- 北京：人民邮电出版社(30)
- 北京：中国纺织出版社(26)
- 北京：中国华侨出版社(10)
- 上海：东华大学出版社(10)
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- 《诗经》与《左传》双音词比较研究
- 作者： 李国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 比较 双音化 单音词 《诗经》《左传》 双音词
- 描述：先秦已出现双音词,在这一时期的代表作《诗经》与《左传》中便存在着大量的双音词。《诗经》和《左传》虽然处于同一时期,但在许多方面仍存在着差异。本文通过比较二者的异同,证实了汉语词汇在这一时期开始了明显的双音化倾向。
- 《诗经》重言式双音形容词的语义特点
- 作者： 向力 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 双音形容词 语义特点 形义关系 重言式
- 描述：本文从语义和形义关系两个方面来分析《诗经》中重言双音形容词的语义特点。从语义上看,《诗经》中的重言双音形容词具有模糊性、多义性、灵活性和广泛性的特点;从形义关系来看,《诗经》中的重言双音形容词具有一形表多义、多形表近义、一形表一义等情形。
- 浅析钢琴双音的演奏技巧
- 作者： 李圆圆 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 音量控制 演奏技巧 双音
- 描述：科学练习钢琴是一种复杂的劳动,它是钢琴学习中必不可少的一个环节,科学地练琴主要是从读谱精确、练琴得法、内心听觉指导弹奏三个方面来一一说明。如果能在有限的练琴时间里掌握行之有效的方法,提高练琴效率,就能在钢琴学习中取得较大的进步。
- 形体全同的古汉语双音短语与现代汉语双音合成词的辨析
- 作者： 张汉兴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 古汉语 文心雕龙 合成词 偏正短语 译文 名词 现代汉语 动宾短语 双音 汉语单音词
- 描述：汉语词汇经过漫长的发展过程,古、今汉语词汇方面出现了很多的不同之处。从音节看,古汉语单音词占优势,现代汉语[说明:为节省篇幅,下文均简称“今语”。]复音·词、多音词占优势。有些两个单音词经常结合使用的古汉语双音短语,在今语甚至在古
- 中古汉语并列双音词分析
- 作者： 郭培培 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 词性构成 语义构成 中古汉语 并列双音词
- 描述：中古汉语作为汉语史的一个分期,在汉语史上处于承前启后的阶段,汉语词汇在中古时期有很大的发展和变化,对中古汉语词汇进行研究有极其重要的意义,本文拟从语义构成、词性构成两个方面对中古汉语并列双音词进行分析.
- 2014DAKAR达喀尔10年祭
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 帕拉丁 上市 达喀尔 拉力赛 国际模式 中国人 厂商
- 描述：自2978年达喀尔诞生以来,历经36个春秋；而距离中国人第一次参加达喀尔比赛也已有10年。10年前,正值帕拉丁上市,郑州日产率先组队参加在非洲的达瞎尔拉力赛，正是由于厂商、央视、达喀尔的组合，使得中国在汽车与赛事的推广与模式方面接近于国际模式。
- 临济宗心性论述评
- 作者： 方立天 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
- 描述：临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄（？－８６７年）创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想，并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题，一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想，力主超佛越祖...
- 日本临济宗名刹:妙心寺
- 作者： 李贺敏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 拈花微笑 重点文物 日本禅 江户时代 《聪明的一休》 般若 日本佛教 禅宗 临济宗 友好交往
- 描述：编者按中国佛教自公元六世纪传入日本，一千四百多年来，对日本社会的各个方面产生了巨大的影响，形成了独具特色的日本佛教。近几年来在赵朴老提出的中韩日三国佛教“黄金纽带”构想的指导下，中日佛教界友好交往日益增多。从本期开始，我们将着重介绍一些日本佛教具有代...
- 弘扬少林 走向新世纪──少林寺的文化延伸
- 作者： 徐长青 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 耶律楚材 少林寺 曹洞宗 新世纪 中国文化 中国武术 武术文化 文化现象 禅宗 国际少林武术节
- 描述：弘扬少林走向新世纪──少林寺的文化延伸徐长青少林寺是中国古典文化的杰作，在中国的文化史尤其是中原地区的文化史中占有独特的地位。在当代，中国古典文化受到了来自多方面因素的强烈冲击，有的尽管扛着振兴的大旗一次又一次地组织反冲锋，以期在现代人的经济生活中占...
- 全真道人居理念及其当代价值
- 作者： 赵卫东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 当代价值 人居理念 全真道
- 描述：全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。