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刘必成
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1936—)漕河镇新铺刘老湾人。1960年4月毕业于北京工业学院无线电系,并留校任教。1961年12月在哈尔滨工业大学无线电系任教;1976年12月至今,在中国科技大学无线电系任教。1987年9月评为高级实验师。 主要科研成果:1、 “100MC核磁共振波谱议接收机”,“DTS—154机模拟
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全文:和语言合成报时系统”,1986年获中国科学院科技进步三等奖。3、“微机市话查号系统”,1987年12月获安徽省科学技术进步二等奖。 主要论著:1、《应用LPS技术的微机响应系统》,1987年4月
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李耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(Li Yaohua)1953年7月15日生。河南方城人。1980年北京邮电学院(今北京邮电大学)无线系毕业。河南省电力工业局高级工程师。从事通信技术研究工作。曾先后主持了20多个课题和项目的研究,在数据传输、图像通信、计算机通信方面有精深研究。其中“34Mb/s数字微波通道彩色电视传输”获电力部科
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全文:政府科技成果奖,“JHB—1图像通信系统”获电力部科技成果奖。代表性著作有《电视监示设备》、《信号分析》、《数字微波公务》等;发表论文20余篇,主要有《通信信道与微波多径选择性衰落》等。取得国家专利4项,主要有
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李庆安
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1964— )副教授、硕士生导师,博士。云南省红河县人。1986年7月毕业于云南民族学院外语系,同年参加工作。1991年9月至1994年7月在中央民族大学民族学系攻读硕士学位;1996年9月至1997年7月在北京师范大学攻读博士学位。1986年7月至1996年9月,在云南省社会科学院工作。199
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全文:1997年7月在北京师范大学攻读博士学位。1986年7月至1996年9月,在云南省社会科学院工作。1999年7月迄今,在北京师范大学发展心理研究所工作。主要从事英语教学心理学、语言发展、记忆心理学和民族
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多元文化聚合视野下靖西壮族提线木偶艺术的起源与发展研究
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作者:
凌春辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 靖西壮族提线木偶 多元文化 起源 民间宗教文化 山歌文化 发展
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描述:靖西壮族提线木偶戏是外来文化和壮族本土文化融合催生的产物,浓郁的山歌文化是靖西壮族提线木偶成长的摇篮,而民间宗教文化的影响促使其得以发展。靖西壮族提线木偶戏内涵及丰富的文化价值,尚需进一步挖掘研究。
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论歌圩文化的特征及其开发价值
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作者:
赵国辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘三姐 开发价值 歌圩文化 文化特征 文化保护
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描述:歌圩是壮族人民定期聚会唱歌,并以男女对唱情歌为基本内容的传统风习。刘三姐文化自从20世纪60年代诞生以来一直是歌圩文化的主要代表。本文以刘三姐为切入点,从歌圩文化的起源、文化特征及其开发价值等几个方面进行讨论,论述歌圩文化的开发利用以带动广西经济发展等问题。
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罗汉村:雷波唯一苗寨
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作者:
苏杰兵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苗寨 花红 哭嫁歌 汉族山歌 苗族 红边 雷波 彝族 野生动物 罗汉
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描述:苗族的婚礼一般是女方家两天男方家三天,女方唱哭嫁歌,男方要上花红。新娘登门的前一天晚上在男方家举行上花红,新郎站着,亲朋好友们手拿一段红布给新郎拴上,边拴红边说四言八句的段子,客人上完花红,新郎要对花红,宾主谁输谁喝酒。
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从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
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作者:
姚利芬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族 婚恋习俗 尔比尔吉
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描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。本文从凉山彝族地区传统文化的瑰宝"尔比尔吉"来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面着手进行了阐述和分析。
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那些开在彝家的花儿:从凉山彝族的“尔比尔吉”看彝人的婚恋观
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作者:
姚利芬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 彝族 婚恋 尔比
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描述:尔比是彝族人民在长期生产劳动与社会生活中反复验证的经验总结,与谚语的特征相类似,但涵盖面比谚语大得多。从凉山彝族地区传统文化的瑰宝“尔比尔吉”来探析彝族人民的婚恋习俗及观念,从哭嫁歌、姑舅优先婚等方面进行了阐述和分析。
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土家“哭嫁”的过去与未来
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作者:
黄婷 王珮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 感伤格调 哭嫁歌 文化底蕴 女子 未来 土家族 封建婚姻制度 角色转变 习俗 女性
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描述:"哭嫁"是土家族婚礼仪式中必不可少的重要内容之一。过去,待嫁新娘为什么在出嫁前和出嫁当天唱着哭嫁歌,以泪洗面,一方面是感念父母养育之恩和兄弟姐妹之情,另一方面是对自身命运的哀叹和对封建婚姻制度的控诉。"哭嫁"传承至今,在内容
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文学视域下土家族的哭嫁民俗
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作者:
李若岩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “哭嫁歌” 文学视域 土家族 民俗
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描述:土家族的"哭嫁"民俗,蕴含了原生态文学艺术的因子,成为土家族地区原生态文学艺术壮美画卷的重要组成部分。"哭嫁"民俗关照了土家人的现实生活状态和社会情绪表达,也就具有了文学本体上的特质。土家族姑娘唱出的"哭嫁歌",带上了某些土家民族共同的审美心理定势和群体审美心理。