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漫谈开顶
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作者:
丁毅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 集中意念 热发光 平昌县 开顶 下丹田 百会穴 四川省 练功者 逆腹式呼吸 开天门
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描述:漫谈开顶丁毅开顶,又称“开天门”,是气功修炼的高级形式。天门的位置就在诸经汇集的百会穴为中心的周围一圈,并非一点。有良好的命功修炼基础的练功者,通过开顶方法的训练,一般在10天至1月左右均可开顶,开顶的感觉很奇特,一般先打通的只是百会穴(百会穴处出现...
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失眠的推拿疗法
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作者:
廖正烈 于明芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神庭 太阳 推拿法治疗 手法 印堂 推拿疗法 攒竹 拇指 睛明 开天门
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描述:笔者采用推拿法治疗失眠,常获满意效果.现介绍如下:【治疗手法】1.患者坐位,医者立于前侧.用拇指偏峰推印堂至神庭,往返数次.此法又称“开天门”.接着从印堂经双侧攒竹沿眉弓、太阳、风池分推数遍;再按揉睛明、抹迎香.2.用扫散法在头两侧胆经循行部位治疗,配
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湘鄂土家族“哭嫁歌”考察纪行
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作者:
李美玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 婚俗仪式 文化内涵 转变
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描述:通过2011年7月16日至7月26日期间在湖北恩施——咸丰——湖南龙山等地考察土家族哭嫁歌,挖掘整理土家语及汉语唱的哭嫁歌,梳理土家族历史溯源及传说内容等,可以从土家人身上感受到一种民族精神——那种对本民族音乐质朴与热爱的情怀。
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从《哭嫁歌》透视土家族女性的文化心理
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作者:
龚红林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 性别主义 哭嫁歌 民俗学价值 三峡文化 文化心理 土家族 男尊女卑 性别意识 民间文化 女性
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描述:土家族的"哭嫁"习俗作为一种现存的古老而独具特色的婚俗文化现象一直为当代民间文化与文学界所关注。在人们注意其美学、民俗学价值的同时,我们似乎忽略了对歌词本身所隐含的土家族女性特有的文化心理的挖掘。本文即力图在此方面作一些探讨。
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请到红石林来
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宋祖英 哭嫁歌 森林 石林 石头
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描述:您是否曾冥想过五亿年前的海底是怎样的奇观?您是否想象过由红色的石头组成的森林是什么样子,那会是森林长在石头上,还是石头藏在神秘的深林里?您是否见过湘西的天坑,是否听过土家阿妹的哭嫁歌,是否在宋祖英的家乡听着茶歌品上一杯香茶?
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罗汉村:雷波唯一苗寨
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作者:
苏杰兵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 苗寨 花红 哭嫁歌 汉族山歌 苗族 红边 雷波 彝族 野生动物 罗汉
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描述:苗族的婚礼一般是女方家两天男方家三天,女方唱哭嫁歌,男方要上花红。新娘登门的前一天晚上在男方家举行上花红,新郎站着,亲朋好友们手拿一段红布给新郎拴上,边拴红边说四言八句的段子,客人上完花红,新郎要对花红,宾主谁输谁喝酒。
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走进嘉禾伴嫁歌堂
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作者:
李天富 李于玉 李小五 曾运成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 新娘 民歌 嘉禾县 绿豆 湖南南部 兰花 歌曲 传说 婚姻制度
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描述:悠悠古韵伴嫁歌"北有兰花花,南有伴嫁歌",对于湖南南部嘉禾县的人们来说,会唱几句伴嫁歌就如同渴了喝水、天凉增衣一样,是再寻常不过的事情。而自古有"禾仓堡"之称的嘉禾县,也早被誉为是"民歌之乡"、"南国歌乡"。就像任何一个美丽的地方总要有相应的传说来匹配,据说在
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氨基酸类农药的研究与进展
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作者:
孔岩 黎植昌 刘治中 蒲涛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 氨基酸 农药 进展
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描述:对近十年来国内外研究的、在农业上具有应用前景的氨基酸类农药,按其结构分酸、酯、酰胺、金属配合物4类进行了介绍.不同的酸、酯可分别用作除草剂、植物生长调节剂、杀虫及杀菌剂;酰胺主要用作杀菌剂,尤其是缬氨酰胺;氨基酸稀土配合物作为农药具有良好的应用前景
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“僰人悬棺”定名无误:兼析川南悬棺葬的族属问题
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作者:
邓沛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东北地区 兴文县 都掌蛮 族属 悬棺葬 定名 川南地区 滇东北 四川人民 四川省
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描述:主要分布在今四川省宜宾市属珙县、兴文县境内以及滇东北部分地区的悬棺葬(以珙县麻塘坝的最为典型),以其葬法之独特、分布之密集、数量之多,堪称世界一绝,从而引起广大专家学者和旅游者的关注。1954年冬,四川省文物管理委员会对珙县麻
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中国悬棺葬学术讨论会纪要
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作者:
林向 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 船棺 学术讨论会 重要课题 古代民族 悬棺葬 民族史 长江流域 葬俗 武夷山 春秋战国
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描述:悬棺葬是我国南方古代民族的一种葬俗。两、三千年来,流行在我国长江流域及以南地区,在东南亚等地亦有发现,甚至远播至太平洋诸岛。对悬棺葬的研究,是历史学、考古学、民族学的一个重要课题,对解决上述地区民族史方面的问题,有着极为密