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唐代摩尼教传播过程辨析
作者: 芮传明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 粟特人  粟特语  回鹘  摩尼教  中原地区  帕提亚  传播过程  中原政权  突厥文献  《佛祖统纪》 
描述:摩尼教是公元三世纪中叶波期人摩尼(Mani,216-274?)创立的一个二元论宗教。该宗教曾经广泛流行于古代世界,其传播的地区西至埃及、北非、欧洲、小亚细亚、叙利亚、伊朗,东抵中亚、西伯利亚、蒙古高原及中国,摩尼教在东方曾经盛行于唐代的中原地区及回纥...
被遗忘与被发现的历史古迹:谈摩尼教和吐鲁番摩尼教考古新发现
作者: 王玉东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 遗忘  摩尼教  佛教  吐鲁番  新发现  思想多元  宗教  当今世界  世纪初  文化多元化 
描述:一当今世界,文化多元化,思想多元化,宗教亦然。但若提起摩尼教恐怕知道的人却并不多,当然就更不可能想象在现在的社会里去寻找摩尼教徒了。然而在古代,这种宗教却曾经盛极一时,而且断断续续持续了千年之久。公元三世纪初,是波斯改朝
51真武山
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹江口市  武山  金顶  湖北省  阳城  武当山  鄂西北  襄樊市 
描述:真武山位于湖北省襄樊市襄阳城的西南,在鄂西北有“小金顶”之称。“大金顶”则是指湖北省丹江口市(均州)的武当山。在传统习惯中,朝均州武当山者,先要来到襄阳真武山,给真武大帝上表章,算在真武大帝处报了到。
明王朝与武当道教
作者: 唐大潮 石衍丰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武神  玄天上帝  全真派  张三丰  道士  武当道教  正一天师  明王朝  《大岳太和山志》  道教宫观 
描述:明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州(丹江口市)以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神(后改为真武神,尊为真武大帝、玄天上帝等)分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是:“有净乐王与普胜皇后梦吞日光...
泉州泗州佛信仰调查
作者: 林晓君  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆  洛阳桥  调查  福建  信仰  泉州  观音菩萨  佛像  传说  民间 
描述:泗州佛,又称泗州僧伽、泗洲文佛、泗州大圣等,"州"常常也作"洲"。泗州,为地名,辖境相当今安徽泗县等地。泗州佛的原型是唐朝龙朔年间(661~663)的西域神僧,因驻锡泗州,而得名"泗州僧伽"。泗州佛屡显神迹于淮泗,受到民众狂热崇
宋代洛阳龙门山的药寮
作者: 张瑞贤 张晓鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宋代  洛阳  龙门山  药寮 
描述:在对洛阳龙门石窟药方的研究中,从古代文献中发现了今已不复存在的“龙门山胜善寺药寮的记载。《范太史集》卷三十六“龙门山胜善寺药寮记”写道:龙门距洛城十五里,其西山有浮屠祠,曰“胜善”。兴于唐开元,而坏于五代。迄本朝太平百余年诸祠稍复葺,而胜善寺尤,未...
建德市发现的三座砖室墓
作者: 周学斌 尧志刚 施凤伟 童伟 骆放放  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代  建德  砖室墓 
描述:2012年12月,杭州市文物考古研究所和建德市文物保护管理所对位于建德市下涯镇大洲村的三座清代砖室墓进行了抢救性清理,出土了青花瓷碗、银簪、"乾隆通宝"铜钱等,为了解杭州地区清代墓葬的形制、随葬品特点、埋藏观念等习俗提供了新的实物资料。
建德市发现的三座砖室墓
作者: 周学斌 尧志刚 施凤伟 童伟 骆放放  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代  建德  砖室墓 
描述:2012年12月,杭州市文物考古研究所和建德市文物保护管理所对位于建德市下涯镇大洲村的三座清代砖室墓进行了抢救性清理,出土了青花瓷碗、银簪、"乾隆通宝"铜钱等,为了解杭州地区清代墓葬的形制、随葬品特点、埋藏观念等习俗提供了新的实物资料。
《唐律疏议》词汇研究
作者: 曹小云  来源:合肥:安徽大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 唐律  词汇  研究 
描述:本书共分七章:第一章《唐律疏议》及其词汇特点,第二章《唐律疏议》的新词新,第三章《唐律疏议》法制词语汇释,第四章《唐律疏议》的语词释义,第五章《唐律疏议》的同素异序双音词,第六章《唐律疏议》的构词语素,第七章《唐律疏议》与《汉语大词典》的书证。
汉语历史语法词汇研究
作者: 萧红  来源:北京:中国社会科学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 古汉语  语法  词汇  研究 
描述:本书围绕汉语历史语法词汇主题分为两部分。第一部分考察了汉语语法史上的若干重要现象如代词、副词、疑问句、判断句、双宾语结构、动补结构、连动句、词序等。第二部分考察了汉语历史词汇学的若干重要问题,其中有对同一场词语发展的考察,有对中古、近代汉语部分疑难词语
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