检索结果相关分组
- 精雕细琢 彰显文章精彩
- 作者： 曾辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 考场作文 中考作文 文章 满分作文 命题作文 2009年 话题作文 梅州市
- 描述：我们梅州市中考作文连续多年以话题作文的形式出现，2009年梅州市中考作文题采用了命题作文的形式。下面以2009年梅州市满分作文为例，揭示考场作文的满分秘诀，希望能给同学们的写作有所启发和帮助。
- 儿童糖尿病酮症酸中毒与卒中
- 作者： 王兰英 彭建霞 唐丽敏 刘建丽 严慧 厉红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 卒中 糖尿病酮症酸中毒 糖尿病 儿童
- 描述：高达80%的1型糖尿病患儿会并发糖尿病酮症酸中毒(diabetic ketoacidosis, DKA)。尽管儿童 DKA 并发的卒中少见,但却会危及患儿的生命。各种类型的卒中,如缺血性卒中、脑静脉血栓形成和出血性卒中,均可见于 DKA 患儿。文章对有关 DKA 儿童卒中的文献进行了综述。
- 陈靖姑生卒年考
- 作者： 谢从戎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王审知 生卒年 五代史 陈靖姑 五代时期 《十国春秋》 历史人物 生活年代 闽都别记 书面材料
- 描述：陈靖姑生于福州下渡,十八岁嫁与古田刘杞,一生活了二十四岁(虚岁),生前住临水宫.这已为当今海内外学者认同,近世无任何书面材料予以否定.但关于陈靖姑是什么时代人,历史上众说纷坛,同一本史志中相互矛盾之处亦不乏见.总之,关于她生活年代有三说:唐代说、五代说、宋代说.
- 深圳南山赤湾天后宫浅说
- 作者： 徐尚黎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天妃 文化取象 深圳南山区 翰林院学士 深圳南山 赤湾 建筑风格 地方特色 天后宫 建筑造型
- 描述：深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫，人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年（１３２６）的天津天妃官，以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官，虽创建远溯宋代，具有相当的规模，在港澳及东南亚地区久享盛誉，但因种种...
- 古田教案起因新探
- 作者： 谢必震 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 张涛 女传教士 外国传教士 耶稣教徒 古田县 清政府 古田教案 《北华捷报》 国教会 调查委员会
- 描述：古田教案起因新探谢必震光绪二十一年六月十一日（１８９５年８月１日），福建古田斋教徒袭击了在古田华山上避暑的外国教士及家属，共杀死１１人，伤数人，酿成了震惊中外的“古田教案”。关于这起教案爆发的原因，众说不一。有人认为中日甲午战争后，日本帝国主义的殖民...
- 摩尼教《佛性經》之“七苦惱懊悔”與“五處分配”考
- 作者： 胡曉丹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 吐魯番文書 敦煌文書 數字結構 《佛性經》
- 描述：本文認爲敦煌寫本《佛性經》屬漢語摩尼教文獻,對摩尼教研究具有重要價值。該文獻第八品殘餘部分所呈現的關於摩尼教聽者靈魂淨化、解脱的"七—五"數字結構在漢語及其他各種語言的摩尼教文獻及圖像資料中廣泛存在,這一數字結構貫穿摩尼教教義和儀式,體現了摩尼教的傳教策略。
- 唐代摩尼教“风“入神名考：夷教文典“风”字研究之二
- 作者： 林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 惠明 净活风 净风 圣灵 净法风
- 描述：敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。
- 摩尼教在福建的传播与演变
- 作者： 廖大珂 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 福建 传播 演变
- 描述：摩尼教披着佛教和道教的外衣,在唐末、五代传入福建,与福建的民间信仰相结合,开始在下层民众之间流传。宋元时期,摩尼教取得合法地位,迅速崛起,盛极一时,但逐渐演变成具有地方特色的一种宗教信仰。明清时期,由于封建统治者的迫害,摩尼教迅速走向衰亡,并最终融入白莲教的罗教。
- 宋元温州送真寺摩尼教属性再辨析
- 作者： 林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 文献资料 考古发现 温州 泉州 平阳县 先生 宋元时代
- 描述：宋元时代滨海地域流行华化摩尼教——明教,文献资料记载凿凿,20世纪下半叶以来陆续的考古发现,也左证这一结论。就有关的考古发现,自以泉州成绩为卓著,学界瞩目;前辈学者刘铭恕先生在泉州摩尼教考古成绩的鼓舞下,曾根据浙江文献,对浙
- 福建摩尼教寺院遗址考
- 作者： 陈一舟 涂元济 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：唐武后延载年间(或说周隋)波斯摩尼教传入中国,从此在中国流传了一千多年,其间多次受到禁断.然而禁者自禁,信者自信.宋元两代,福建摩尼教相当盛行,尤其福州、泉州、汀州等地,真宗朝主要活动于武平一带的摩尼佛师定光古佛还受到皇帝的接见,有信徒数十万人.……