检索结果相关分组
- 李春贵
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1940.12～）云南腾冲人。1958年毕业于腾冲第一中学。历任腾冲花灯剧团乐队演奏员，现任腾冲县花灯剧团团长，三级作曲。从小受家庭影响，自幼喜爱乐器，曾多次为业余演出伴奏，1958年加入刚刚组建的腾冲县花灯剧团，1965年参加保山地区组织的“山区文化工作队”，创作的“扬琴说唱”《民兵英雄郭文茂》
- 全文：的样板戏唱腔选段《家住安源》、《共产党就象天上的太阳一样》及扬琴说唱《赤脚医生在成长》，其中，说唱《赤脚医生》被选参加北京全国曲艺汇演。此外《工地记分员》在地区获奖，《边贸之花》在地、县获一等奖，还创作有“群口扬琴”《渠水润绿荒草坝》等曲目。
- 泉州道教的宫观——真武庙
- 作者： 张炳熙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 法石真武庙 道教 泉州市 建筑风格 宫观
- 描述：法石真武庙，俗称上帝公宫，在泉州涂门外东海镇石头街，离泉州古城三公里许，位于石头山南脊，始建于宋代，奉祀真武大帝(即玄天上帝)。是泉州一座较为著名的道教庙宇，为宋代泉州府地方官望祭海神的场所。真武历来被尊为刺桐港一带的水神保护神，人们崇奉甚笃。
- 明王朝与武当道教
- 作者： 唐大潮 石衍丰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玄武神 玄天上帝 全真派 张三丰 道士 武当道教 正一天师 明王朝 《大岳太和山志》 道教宫观
- 描述：明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州（丹江口市）以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神（后改为真武神，尊为真武大帝、玄天上帝等）分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是：“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...
- 宋元明皇室崇信真武缘由刍议
- 作者： 曾召南 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 金石略 《四库全书》 崇信 中华书局本 《宋会要辑稿》 玄天上帝 《事物纪原》 宋元明三代 保护神
- 描述：宋元明皇室崇信真武缘由刍议曾召南在道教神系的长期历史发展中，出现过一批带有“帝君”或“大帝”头衔的神。除全真北五祖曾被元代追赠此头衔外，最知名的要数玉皇大帝、文昌帝君、真武大帝（即玄天上帝）、东岳大帝、关圣帝君等。显然这是一批最受尊崇、神格地位很高的...
- 台湾的开漳圣王庙(续)
- 作者： 胡迌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 咸丰 圣王 桃园 保生大帝 元帅 台湾地区 三山国王
- 描述：桃园县福仁宫福仁宫和仁和宫同在桃园大溪,建于嘉庆十八年(1813年)。当时朝拜开漳圣王者日多,遂从仁和宫迎请大溪埔顶仁和宫的开漳圣王殿尊神,建成补位宫。咸丰十一年(1861年),林本源家献地扩建庙宇,增祀天上圣母以佑护来往船只安全,并增奉三官大帝、玄坛元
- 蒙古族的自然神与自然崇拜
- 作者： 波·少布 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日月星祭 山水祭 自然崇拜 自然神 蒙古族 腾格里祭 火祭
- 描述：蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜，从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象，一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧，经历了一个相当长的时间，在这漫长的社会实践中，蒙古人对其生活有密切...
- 王定国
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1938～ ）宁夏陶乐人。1956年毕业于兰州西北民族学院。中国摄影家协会会员、中国体育记者协会摄影学会会员、中国新闻摄影学会会员、中国地市州盟报新闻摄影研究会理事、内蒙古摄影家协会理事、内蒙古新闻摄影学会理事、内蒙古锡林郭勒盟文联副主席、内蒙古《锡林郭勒日报》摄影部主任、主任记者。创作有摄影作
- 全文：作品展览。《兴旺的草原》、《水草丰美》等入选全国、华北、自治区编辑出版的《中国少数民族》、《中国学校体育》、《内蒙古画册》、《中国农垦》等画册。《万马奔腾》、《干旱草原钻出清泉水》、《夕阳西下》等获全国、自治区的一
- 宋桂芳
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：二级演员。女，汉族，1941年7月出生，天津人。毕业于黑龙江艺术学校，历任密山市评剧团演员、副团长、书记。现任黑龙江省艺术学校牡丹江分校评剧班教员。黑龙江省剧协会员。 主要业绩：出身于梨园世家，其父宋奎英是密山市闻名的京剧演员，大姐宋丽芬是中国戏曲学院教授。先师承周喜增学习京剧老生，后师承评剧创始
- 全文：》、《打鱼杀家》等；京剧旦角戏：《大破天门阵》、《拾玉镯》、《美人计》等；现代京剧：《红灯记》、《草原英雄小姐妹》、《三少年》等。主演的评剧有《茶瓶计》、《三节烈》、《杜十娘》、《花为媒》、《花木兰
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：中国民族学家，人类学家，社会学家。生于福建古田。1935年在北平燕京大学获硕士学位。1940年在美国哈佛大学获哲学博士学位。当时以文学体裁撰写的《金翼》一书(伦敦英文版）成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。1941年回国后，深入凉山地区，对凉山彝族社会结构与诸文化现象作了缜密的
- 全文：宗族与家族生活的传统及其变迁。1941年回国后，深入凉山地区，对凉山彝族社会结构与诸文化现象作了缜密的考察，写出《凉山彝家》一书。 中华人民共和国建立以来，林耀华先后深入藏区、东蒙草原及 鄂伦春族
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：林耀华先生著名的民族学家、人类学家，中国著名的历史学家、社会学家和民族教育家，中国民族学家，人类学家，社会学家。中央民族大学博士生导师、终身教授.2000年11月27日逝世，享年91岁。林耀华先生于1910年3月27日生在福建省古田县岭尾村。一代宗师，学界泰斗。1910生于福建古田。1935年在北平
- 全文：深入藏区、东蒙草原及鄂伦春族和达斡尔族居住地进行民族工作和学术考察。参加并领导对云南省诸少数民族的识别与社会历史调查工作，担任《辞海》编委会委员兼分科主编及民族问题五种丛书编委会副主任委员。现任