检索结果相关分组
- 三津福主 四海同光——天津天后宫的地域性传统文化内涵
- 作者： 袁海滨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化 传统 地域性 民俗 建筑
- 描述：三津福主 四海同光——天津天后宫的地域性传统文化内涵
- 七夕节几种常见习俗
- 作者： 赵亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 七夕节 文化 中国传统 习俗
- 描述：这是最早的乞巧方式。始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。
- 神影婆娑：台湾"十二婆姐阵"的文化展演
- 作者： 蔡欣欣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教性 文化 民俗观 展演 陈靖姑 迎神赛会 台湾地区
- 描述："十二婆姐阵"是台湾迎神赛会中宗教性艺阵,相传是由"临水夫人"陈靖姑身旁的"三十六宫婆姐"演化而来.基于"洁净"的民俗观,传统"十二婆姐阵"主要由男性扮演,经南"面具"妆扮化身,以纵队行走或绕网阵式,在庙会神诞庆典时绕境巡安,执行着佑孺护婴与驱邪避煞的神职法力.
- 武当太乙门内功文化脉系溯源（六）：金门呈盛世
- 作者： 梁英杰 唐新晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内功 文化 传承方式 战国时期 盛世 金门 武当山
- 描述：武当山，有史以来就是道家修习的重要场所，从远古的真武大帝到战国时期的尹喜，一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中，基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中，被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。
- 天后宫,一个画家馆长的文化情缘
- 作者： 蔡长奎 陶丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 管理委员会 天津美术学院 文化 画家 馆长 民俗博物馆 天后宫 情缘
- 描述：蔡长奎，天津民俗博物馆馆长，天后宫管理委员会主任。毕业于天津美术学院，他创作的国画《奔马图》曾获得国际殊荣。从1985年到2013年，蔡长奎近三十年如一日地守护着天后宫．这里面倾注了一位画家馆长的文化情缘。
- 陈文华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：年创办《农业考古》杂志，1991年又在《农业考古》上开办《中国茶文化专号》。先后协助云南、上海、广东、
- 全文：年创办《农业考古》杂志，1991年又在《农业考古》上开办《中国茶文化专号》。先后协助云南、上海、广东、香港等地举办国际茶会。1998年主持在美国洛杉矶举行的“走向二十一世纪的中华茶文化国际研讨会
- 陈文华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：年创办《农业考古》杂志，1991年又在《农业考古》上开办《中国茶文化专号》。先后协助云南、上海、广东、
- 全文：年创办《农业考古》杂志，1991年又在《农业考古》上开办《中国茶文化专号》。先后协助云南、上海、广东、香港等地举办国际茶会。1998年主持在美国洛杉矶举行的“走向二十一世纪的中华茶文化国际研讨会