检索结果相关分组
- 纯阳宫与全真道
- 作者： 李冬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 纯阳宫 全真道 建筑
- 描述：纯阳宫,其单体建筑看似平凡、低矮,但就其整体来讲则是井井有条,相互照应,博大严谨,充分表现出道教追求既朴实又广阔、人与自然和谐的审美心理,也是“天人合一”思想在建筑中的体现。
- 全真道的传戒仪式
- 作者： 张泽宏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 圆满 阐述 戒律 道士 思想 全真道 仪式
- 描述：道士受持戒律，要举行传戒仪式。北京白云观，是公开传戒之法坛。金元时期每年授戒2000人，传戒日期长达100天，称“百日圆满三坛大戒”。柳守元《三坛圆满天仙大戒略说》，阐述了传授三坛大戒的科法及思想。
- 全真道人居理念及其当代价值
- 作者： 赵卫东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 当代价值 人居理念 全真道
- 描述：全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。
- 全真道“功行”与达磨“二八”之比较
- 作者： 见见 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 达磨二入 功行 全真道
- 描述：功行双修乃全真道重要教义之—。其中 ,真功明显受禅宗之影响 ,真行则融入了儒家与大乘佛教之精神 ,二者之并重又似达磨《二入四行观》之理入与行入。文中将对全真道“真功”、“真行”与达磨“理入”、“行入”思想 ,分别陈述其要义 ,再综合分析二者之异同。
- 传说与现实：全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武功 全真派 张三丰 正一派 丘处机 传说
- 描述：全真派，创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，不娶妻，不茹荤，不饮酒，静坐苦修，而达到返本还真，得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派，并传承至今。
- 重阳祖师灵柩安奉大典暨全真道济世思想学术研讨会在陕西户县举行
- 作者： 孙常德 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陕西省 重阳 户县 济世 全真道 祖师 学术研讨会 中国道教协会
- 描述：由中国道教协会主办,陕西省道教协会、北京白云观、香港青松观、陕西重阳宫承办,陕西省社科院道学研究中心、香港全真道研究中心、西安市道教协会协办的以道衍全真、和谐同德为主题的重
- 陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》 --陕西"隐型文化"研究之一
- 作者： 胡义成 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：吴承恩并非西游记作者.宋元两代关于全真教领袖丘处机(长春)撰成西游记的三种记载,包括新发现的宋末碑文,是丘麾下陕西全真教道士创作西游记(平话)并托名丘撰的确证.
- 陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》——陕西“隐型文化”研究之一
- 作者： 胡义成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全真教 西游记 丘处机
- 描述：吴承恩并非《西游记》作者。宋元两代关于全真教领袖丘处机 (长春 )撰成《西游记》的三种记载 ,包括新发现的宋末碑文 ,是丘麾下陕西全真教道士创作《西游记 (平话 )》并托名丘撰的确证。