-
棍术教学中“抡棍”技术动作力学分析
-
作者:
单保海 单凤云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 抡棍 转动力学 棍术
-
描述:棍术运动中抡棍、扫棍等动作,是出现频率非常高的具有一定代表性的技术动作。文章从运动生物力学角度,对棍术运动中抡棍动作进行转动力学分析,研究其内在的特点与规律,从而科学地指导学生的学习和训练,对棍术运动的技术提高和普及具有积极意义。
-
晚明高僧月幢禅学思想述论
-
作者:
张新民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道思想 月幢 禅道方法 临济宗
-
描述:月幢和尚是南明时期先入禅而后持守遗民立场的著名僧人 ,他的说法活动不仅扩大了破山、丈雪禅系在西南地区的影响 ,而且具有纵横自在、灵活多变的禅道风格和特点 ,表现出很高的禅悟超越境界和性灵解放智慧 ,代表了明清时期临济宗深入边地主动谋求发展的一个极其重要的面相
-
洞山良价的生命论
-
作者:
杨雪骋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 良价 禅宗 生命论
-
描述:本文通过对洞山良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五位、君臣五位等学说,作为“明大事”的修行阶梯和生命境界;生命最高境界的表现之一就是超越生死,来去自由。
-
试论阴阳交感与人体特异现象
-
作者:
阳易 崔东祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中医学理论 特异现象 阴阳交感
-
描述:阴阳交感是在阴阳圆道运动的基础上 ,由于阴阳二气之间的相互吸引、交互感应的作用下产生的。当机体阴阳圆道运动发生变易 ,人体就会发生某些超越一般认识的特异现象。本文就阴阳圆道在人体生理活动的趋向、发生交感变易引发的特异现象的机理进行了简略的探讨。
-
男权社会中的女神崇拜:福建妈祖崇拜原因探析
-
作者:
黄海燕 李秀 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 女巫 妈祖 母亲崇拜 海神 男尊女卑
-
描述:在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。
-
闽台地区回族、畲族的妈祖信仰
-
作者:
陈支平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽台 畲族 妈祖信仰 回族
-
描述:重点调查福建泉州回族郭氏家族和丁氏家族,以及台湾蓝氏家族的妈祖信仰,叙述现状并追溯其历史。指出研究闽台少数民族崇拜妈祖现象,对认识文化的超越与认同是中华民族凝聚与发展的基本要素之一,以及对深化南中国区域文化变迁史的整体考察等方面皆有意义。
-
庄子“坐忘”说与司马承祯的“坐忘”之关系探析
-
作者:
张倩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 庄子 司马承祯
-
描述:庄子是先秦道家代表人物,司马承祯是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马承祯著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
-
浅谈《源氏物语》中的自然情怀
-
作者:
宁恺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 自然祭祀 自然景色 《源氏物语》
-
描述:《源氏物语》成书于平安时期,以其为代表的日本古典文学在往后的数百年间渐渐改变了日本人的内在情感,一个民族也逐渐展现出区别于世界其他民族的特色。其中的自然情怀在诸多方面更是影响深远。文章以其自然情怀为重点,主要通过自然崇拜描写和自然景色描写两方面进行研究。
-
刘国光
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述:(1923— ),江苏省南京市人。中共中央候补委员,中国社会科学院副院长、研究员。 抗日战争爆发后,刘国光赴四川求学,中学时代就开始接触马列主义书籍。1941年他考入西南联大,攻读经济学,参加过学生民主运动。1946年大学毕业后,刘国光到天津南开大学经济系任教。1948年到南京社会研究所
-
全文:效益与微观经济效益的内在联系。 刘国光还探讨了特区经济问题,他认为,深圳经济特区的发展可以划分为三个战略阶段:一是从建立特区到目前,为草创阶段或奠基阶段,其主要任务是吸引外资、引进先进技术
-
刘国光
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
-
描述: 刘国光 刘国光(1923年11月23日-),著名经济学家。 江苏省 南京市人。1946年毕业于国立西南联合大学经济系,毕业后考入北平 清华大学研究院;1951年—1955年, 苏联 莫斯科经济学院获副博士学位。1981年—1982年,兼任中国国家统计局副局长;1982年—1
-
全文:在《社会主义经济中计划与市场的关系》一文中就深入地论证了社会主义经济中计划与市场的关系:既不互相排斥,也不是由外在的原因所产生的一种形式上的凑合,而是由社会主义经济的本质所决定的一种内在的有机的结合。 为了