检索结果相关分组
- 这也是一种坚韧和伟大：先母逝世二十周年祭
- 作者： 钱理群 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 书评 书介绍 故事 文摘
- 描述：周作人在一篇文章里谈到，他读了清人笔记《双节堂庸训》里的一段记载：“吾母寡言笑，……终日织作无他语。”不禁黯然，因为他的祖母就是这样“忍苦守礼”，“生平不见笑容”。周作人的这段话同样引起了我的共鸣：
- 箴言
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 大宗师 论断 狐狸 离形去知 庄子 大通 狮子 肢体 司马承祯
- 描述："堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"——《庄子·大宗师》庄生尝论坐忘之道。天隐子司马承祯据之而赋《坐忘论》,其言玄理甚精要。坐忘之说遂广为人知。今有良友刘奕君名书斋曰"坐忘堂",以感悟坐忘之深意。是作《坐忘铭》,以记之。
- 对《福建摩尼教寺院遗址考》一文的质疑
- 作者： 叶翔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 定光大师 摩尼教 遗址 白衣
- 描述：笔者以为,一文中以"白衣"来判定金粟洞琉璃院为摩尼寺有误;将定光大师判定为摩尼师缺乏直接证据,将有"定光"名的寺、院、阁、庵、堂等都定为摩尼教寺院更无道理;以中福州一教派不明的寺院作为福州台江福寿宫是摩尼教遗址的证据也是不确的.
- 从保守走向开放,从传统走向变异：马来西亚华人的三一教信仰考察
- 作者： 石沧金 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 马来西亚 华人 三一教
- 描述：马来西亚华人的三一教组织可分为传统活跃型、开放变异型、沉寂冬眠型三类。传统活跃型的堂祠仍然比较重视延续三一教教义及仪式的传统。由于受到诸多因素的影响,马来西亚华人的三一教信仰从保守封闭走向开放,从传统走向变革,尤其更多呈现出值得我们关注的变异现象。
- 后名寮举办2012年元旦晚会
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国留学生 中日友好 元旦 东京 晚会 委员会
- 描述：2012新年之际，在东京后乐寮寮生委员会的组织下，东京后乐寮的中国留学生们举办了“迎新年元旦晚会”。近150名来自干祖国各地的留日学子和中日友好人士欢聚一堂，共迎新年。
- 蒋凤藻
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：清江苏吴县人，字香生。纳资为郎，补福建福宁知府。在闽时，曾结交周星诒，尽传其目录之学，又与魏锡谈金石学甚为相契。嗜书成癖，留心搜访。星诒遣戍时，他以三千金尽购所藏精本。因得旧钞本《北堂书钞》，筑“书钞阁”贮之。著有《心矩斋尺牍》，辑有《铁华馆丛书》。
- 全文：清江苏吴县人，字香生。纳资为郎，补福建福宁知府。在闽时，曾结交周星诒，尽传其目录之学，又与魏锡谈金石学甚为相契。嗜书成癖，留心搜访。星诒遣戍时，他以三千金尽购所藏精本。因得旧钞本《北堂书钞》，筑“书钞阁”贮之。著有《心矩斋尺牍》，辑有《铁华馆丛书》。
- 钟宝山
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：钟宝山清将领。字泮宗，号堂。上杭人。自幼习武。岁袭父职，赴边关参战，升至副将。边关告捷，返福建任总兵。两年后晋升为闽浙水师提督。任内屡获兵部嘉奖。岁时，遭诬陷，罢职还乡。后得昭雪，委为汀州漳州镇总兵，不就，入上杭官庄圆通山佛祖庵出家修行至终。$图片$
- 全文：钟宝山清将领。字泮宗，号堂。上杭人。自幼习武。岁袭父职，赴边关参战，升至副将。边关告捷，返福建任总兵。两年后晋升为闽浙水师提督。任内屡获兵部嘉奖。岁时，遭诬陷，罢职还乡。后得昭雪，委为汀州漳州镇总兵，不就，入上杭官庄圆通山佛祖庵出家修行至终。$图片$
- 北京奥运会与文化中国
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 郑和下西洋 文化形式 文化中国 2008年北京奥运会 提线木偶 开幕式 写意画 四大发明
- 描述：2008年北京奥运会开幕式令整个世界惊喜。在这个开幕式上,展现了丰富的中国元素:写意画、缶、四大发明、郑和下西洋、京剧、提线木偶等等。尽管某些细节不乏争议,但众多中国古代文化形式汇聚一堂,似乎也足以震撼人们的视觉。