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保住自己的“裤头”
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作者:
一直 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 重量级 头目 王阳明 致良知 道德 哲学家 明代 万物一体 修养方法 中国思想史
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描述:明代哲学家王阳明是中国思想史上的一个重量级人物,他提出致良知一说,强调心明即是天理,倡导用反求内心的修养方法,以达到所谓万物一体的境界。
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陈佩尧
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:陈佩尧,福建福安人年上海社会科学院法律专业毕业。后在上海国际问题研究所从事研究工作,现任该所副研究员、西欧研究室副主任。兼任上海市国际战略问题研究会副会长。著有《祸水东引话当年》、《侵略与绥靖》、《北约与华约》(合作)、《北约:战略与态势》。发表《北约战略概貌及有关概念》(获上海市年哲学社会科学论文
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全文:》、《北约与华约》(合作)、《北约:战略与态势》。发表《北约战略概貌及有关概念》(获上海市年哲学社会科学论文奖)、《北约战略发展的三个阶段》等论文。
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王骏声
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1897.3.1—?)又名王敬夫。福建福安人。1926年毕业于国立北京大学。1924年加入中国共产党,从事革命宣传工作。张作霖入京后因张贴反张标语而被监禁3个多月。1927年返福州市支部工作。1928年赴法留学,任中共里昂支部书记,并进行留学生及华工的宣传工作,1929年脱党。1936年获法国里昂
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全文:。1928年赴法留学,任中共里昂支部书记,并进行留学生及华工的宣传工作,1929年脱党。1936年获法国里昂大学哲学博士学位。归国后任厦门大学哲学系教授。1937年任南京国民党政府教育部高教司编辑。1938
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司马承祯与赵志坚思想的比较
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作者:
谢牧夫 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
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描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
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司马承祯与赵志坚思想的比较
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作者:
谢牧夫 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
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描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
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寻找老子(二)——道之用——道教简史
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 宗教思想 自然崇拜 祖先崇拜 道教 万物有灵观 简史 传统宗教
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描述:道教作为中国土生土长的传统宗教,从酝酿萌芽到最后形成教团组织,有着漫长的过程。道教是中国远古的宗教思想(如自然崇拜、祖先崇拜、万物有灵观念等)、传统的鬼神观念、先秦的道家哲学和神仙方术逐渐融汇整合的产物。
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卢建平
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:法学副教授,生于 1963年12月28日,浙江省人。男,1983年毕业于中国人民大学法律系,同年考取国家教委公费出国留学研究生,1984年赴法国蒙彼里埃〔MONTPELLIER〕大学法学院,师从国际著名刑法学家马克·安赛尔〔M. ANCEL〕及克里斯蒂娜·拉塞杰夫人〔C. LAZERGES〕, 19
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全文:哲学社会学系任教,1990年8月被聘为副教授,现任中国监察学会第一届理事会理事、中国刑法学研究会第三届干事会干事,也是国际刑法协会会员。主要研究刑法、犯罪学与刑事政策学。所著博士论文《中华人民共和国刑事
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林耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1910~)中国社会学家、人类学家、民族学家。笔名志贡、述真。福建古田人。1928~1932年就读于燕京大学,1935年获硕士学位。1937~1940年留学于美国哈佛大学人类学系,获哲学博士学位。1941年回国。1941~1952年先后任昆明云南大学社会学系、燕京大学社会学系教授。1952年起历任
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全文:(1910~)中国社会学家、人类学家、民族学家。笔名志贡、述真。福建古田人。1928~1932年就读于燕京大学,1935年获硕士学位。1937~1940年留学于美国哈佛大学人类学系,获哲学
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《周易》八卦与自然养生
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作者:
冷启霞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周易 八卦 中国传统医学 传统养生学 相互作用 自然界 人类社会 理论核心 六十四卦 动态循环
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描述:《周易》六十四卦,从《乾》到《未济》,环环相扣,相互作用,相生相克,展示出自然界及人类社会的一种圆道式的动态循环。其理论核心是易——变化。一部《周易》,就是讲变化的哲学。医者,即易也。中国传统医学、传统养生学从《周易》吸取营养,以《周易》作为自己的行为根
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论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
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作者:
卢国龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 思想理论 《易》 内丹道 《周易》 魏晋玄学 道教学 重玄学 《老》《庄》 司马承祯
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描述:论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展,在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折,即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹,在心性修养的层面上是相通的,但二者又有差别。前者是一种思辨哲学,即从本体论的高度思考性灵超逸等问题,又因宗承老子学...