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菲律宾的悬棺
作者: 兰燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶器  墓葬  骨骸  二次葬  悬棺葬  遗址  头盖骨  班顿  菲律宾  骨头 
描述:一、灵魂之船 我们的祖先群体对于死后的信念古希腊人有点相似。 西班牙的教士在考古学证据和早期人种学的报导中指出,在挖空的木槽中处置死者的方法在菲律宾有着悠久的传统。它和其他式相互补充发展,包括把尸体裹在席子里或树皮中的残忍方法;埋在山洞中或埋在
广西悬棺的民族学意义
作者: 农辉锋 韦凌锋  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悬棺葬  民族学  广西 
描述:广西悬棺的民族学意义
中国悬棺综论
作者: 陆敬严 刘大申  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岩穴  随葬品  综论  悬棺  干越  葬式  贵溪  悬棺葬  圆圈  武夷山地区 
描述:悬棺是一种古老而特别的俗,起源于中国武夷山地区,流行于在中国长江以南的许多省区,甚至漂洋过海达于台湾和一些太平洋岛屿。悬棺往往施于偏辟山乡,高悬于峭崖之上,鲜为人知,也很难接近。史志资料中所发现的零散记载,一方面提供了
古代的悬棺
作者: 唐嘉弘  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:古代的悬棺
悬棺
作者: 杨力  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岩壁  悬棺葬  石岩  南诏王  石门  盐津  滇川  异牟寻  我国古代  五尺道 
描述:悬棺
武夷山悬棺之谜
作者: 易名  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 船棺  西瓯  葬式  墓主人  船形  考古工作者  陪葬品  东瓯  葬俗  福建省博物馆 
描述:在福建武夷山峭拔高耸的悬崖绝壁之上,散落着数千具距今约4000多年的船形“悬棺”。这些“悬棺”的主人是属于远古哪个种,他们为什么要把棺材搁在几乎无法攀缘的高高的绝壁之上,他们又是用怎样的方法放上去的,一直是一个令一代又一代后人绞尽脑汁的难解之谜。
五溪悬棺的楚文化意蕴
作者: 明跃玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 五溪人  楚文化  灵魂回归  凤崇拜  五溪悬棺葬 
描述:悬棺这一古老俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。本文在对五溪悬棺进行探讨后,发现其中的楚文化意蕴,即灵魂回归意识和对凤的崇拜,并从象征的层面分析了五溪人认同悬棺这一古老俗的原因。
武夷山悬棺再探——兼论东南地区悬棺属于“七闽”
作者: 梅华全  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南地区  出土文物  学术讨论会  族属  福建  武夷山脉  悬棺葬  百越民族  江西  闽越 
描述:武夷山悬棺再探——兼论东南地区悬棺属于“七闽”
湘西悬棺的文化意蕴
作者: 明跃玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归  楚文化  凤崇拜  湘西悬棺葬 
描述:悬棺是我国古代一种奇异的俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺是受楚文化的影响。悬棺既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺是楚文化在湘西地区传播的结果。
0年代以来华南台湾汉族自然崇拜研究述评
作者: 徐杰舜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华南地区  自然崇拜  汉族民间信仰  台湾  福建民间信仰  研究述评  自然神  少数民族  民间宗教  福建汉人 
描述:汉族是一个没有统一宗教的民族,但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜,诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知,自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长...
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