-
海派木偶漫谈
-
作者:
钟晓婷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 多样化发展 上海 嘉庆年间 海派 提线木偶 木偶戏 50年代 30年代
-
描述:海派木偶的形成,发展及其价值上海是较早引进木偶剧种的地区。清嘉庆年间由苏州传入上海的扁担木偶戏,在崇明广为流行,艺人舞刀弄枪、腾挪跌打,十个指头忙得不亦乐乎。上世纪20年代,提线木偶和布袋木偶先后进入上海,剧目题材极广,演出遍及民间游乐
-
“人偶同演”的文化遗产:临高公仔戏
-
作者:
廖云新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 风格独特 临高县 提线木偶 木偶戏 剧种 海南岛 雕塑 文化遗产
-
描述:海南群众将用木头、石头、泥土雕塑的人物偶像习惯地称为公仔,故称木偶戏为公仔戏。木偶戏是我国一个古老的剧种,目前经常演出的有提线木偶、杖头木偶、铁枝木偶、布袋木偶等品种,而海南岛临高县的公仔戏人偶同演,风格
-
海南公仔戏
-
作者:
廖云新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 风格独特 临高县 提线木偶 演出 木偶戏 海南岛 古老剧种 雕塑
-
描述:海南的群众对用木头、石头、泥土雕塑的人物偶像,习惯称为公仔,故称木偶戏为公仔戏。木偶戏是我国的一个古老剧种,目前经常演出的有提线木偶、杖头木偶、铁枝木偶、布袋木偶等品种。而海南岛临高县的公仔戏,人偶同演,风格独
-
高僧说什么
-
作者:
马超 来源:北京:中国财富出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 僧侣 生平事迹 中国
-
描述:本书遴选了佛教传入中国以后,历史上出现的历代高僧,例如慧远、惠能、玄奘、法藏、马祖道一、赵州和尚等,介绍了这些高僧的生平、公案和主要的思想观念等。资料翔实,内容生动,紧扣典籍史实,没有传奇演绎,语言通俗易懂。
-
明成祖的智谋家——临济宗高僧道衍禅师
-
作者:
余构养 陈镇昌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道衍禅师 民族文化 朱棣 明成祖
-
描述:翻开《明史·列传》记载:有一位传奇式的人物,史载为姚广孝,禅门称道衍和尚。他的一生,既不为富贵荣华所惑,矢志为僧;又是不避尘累,运用他的雄才大略,帮助明成祖朱棣夺取帝位,后又为发展民族文化作出了贡献。
-
工艺大师与干漆夹苎法
-
作者:
汤春甫 罗超英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 台州 技艺 历史 东渡日本 鉴真 开元寺 工艺 南北朝
-
描述:金漆木雕——干漆夹苎法,这个工艺东晋南北朝就有了。到唐朝,台州开元寺思托和尚跟随鉴真东渡日本,把台州干漆夹苎法技艺带到日本。鉴真圆寂后,思托就是用干漆夹苎法制作鉴真坐像,这是日本历史上最珍贵的雕像。大量的文物、文字依据,说明干漆夹苎法技艺的历史地位非常高。
-
晚明高僧月幢禅学思想述论
-
作者:
张新民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道思想 月幢 禅道方法 临济宗
-
描述:月幢和尚是南明时期先入禅而后持守遗民立场的著名僧人 ,他的说法活动不仅扩大了破山、丈雪禅系在西南地区的影响 ,而且具有纵横自在、灵活多变的禅道风格和特点 ,表现出很高的禅悟超越境界和性灵解放智慧 ,代表了明清时期临济宗深入边地主动谋求发展的一个极其重要的面相
-
星云神话(七八)
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话 禅风 弟子 禅师 星云 临济宗
-
描述:五代末年、北宋初年的临济宗首山省念禅师,莱州(今山东)人,为风穴延沼禅师的法嗣弟子。得法后应邀至汝州(今河南)首山开演教法,成为首山第一世。后又迁往汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等处,大扬禅风,一时十方海众云集,弟子辑有《汝州首山念和尚语录》一卷。
-
近代日本龙谷丛林中的两位汉诗作家——铃木天游和藤岛梦陶
-
作者:
水原渭江 黄琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉诗 作家 丛林 诗歌格律 佛教文化 日本 诗歌思想 作品 临济宗 大正时代
-
描述:日本近代丛林诗人的风尚甚有一比,它是丰富的佛教文化之光隐约的香花。虽说无论如何也比不上五大丛林诗歌的精彩(译按:五大丛林,指临济宗五大寺院。临济宗系中国佛教禅宗五家之一,属南宗的南岳一系,于公元十二、十三世纪间,由日本和尚荣西、辨圆等相断传入日本。
-
全真道人居理念及其当代价值
-
作者:
赵卫东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代价值 人居理念 全真道
-
描述:全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。