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三津福主 四海同光——天津天后宫的地域性传统文化内涵
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作者:
袁海滨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 传统 地域性 民俗 建筑
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描述:三津福主 四海同光——天津天后宫的地域性传统文化内涵
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把北京数字学校的优质资源利用好
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作者:
左慈 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 门户网站 歌华有线 课程资源 数字电视 资源利用 数字学校 大中小学生 北京
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描述:北京数字学校已于今年新学年开学时正式开播。通过北京数字学校门户网站(www.bdschool.cn)和歌华有线高清交互数字电视点播课程资源,广大中小学生可以随时选择1—9年级的名师同步课程进行学习,实现“将名师请到家中”。
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平话人“土地诞”仪式及其人类学解读
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作者:
臧敏娜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平话人 人类学 文化 土地诞
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描述:平话人“土地诞”仪式及其人类学解读
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平话人“土地诞“仪式及其人类学解读
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作者:
臧敏娜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平话人 人类学 文化 土地诞
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描述:平话人“土地诞“仪式及其人类学解读
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七夕节几种常见习俗
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作者:
赵亮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 七夕节 文化 中国传统 习俗
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描述:这是最早的乞巧方式。始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。
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时光中的鹤庆民歌
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作者:
张了 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内容丰富 鹤庆 对唱 汉族民歌 汉族人 白族调 汉语 传统民歌 情歌 白语
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描述:鹤庆,唐·樊绰《蛮书》记作"俄坤",称谓与现代白语同,系汉字记白语,是"鹤箐"及"白鹤双双"的意思。其他古书或记作"蒙统罗"、"漾共川"、"漾弓鹤川"、"野共州"、"谋统部"等。鹤庆文化发达,特别是民族民间文化积淀深厚,文化资源较为丰富和集中。
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山区小城镇旅游资源开发问题及对策初探:以世界贯木拱廊桥之乡—宁德市寿宁县为例
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作者:
刘亮亮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 旅游开发 寿宁 山区小城镇 贯木拱廊桥
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描述:随着旅游业的蓬勃发展和人们对旅游资源开发热情的高涨,一些山区小城镇地区的旅游资源也不断被认识挖掘。文章以田野调查为基础,指出寿宁县旅游开发的问题,在分析综合的基础上,以廊桥为品牌,提出寿宁县旅游资源整合开发的对策。
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打造大安嫩江湾湿地旅游区域文化之我见
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作者:
董小辉 付晓忠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 历史渊源 旅游区域文化 嫩江湾湿地
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描述:吉林省大安市嫩江湾国家湿地景区,是一处国家级湿地景区,也是一处文化内涵丰富之地,具有独特的自然资源和丰富的文化内涵。这里有嫩江、湿地、沙柳、江湾、沙滩和可与辽皇帝春捺钵相联系的宫舍泡子、官家晾子,是一处自然景观与人文景观结合完美之地。
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神影婆娑:台湾"十二婆姐阵"的文化展演
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作者:
蔡欣欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教性 文化 民俗观 展演 陈靖姑 迎神赛会 台湾地区
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描述:"十二婆姐阵"是台湾迎神赛会中宗教性艺阵,相传是由"临水夫人"陈靖姑身旁的"三十六宫婆姐"演化而来.基于"洁净"的民俗观,传统"十二婆姐阵"主要由男性扮演,经南"面具"妆扮化身,以纵队行走或绕网阵式,在庙会神诞庆典时绕境巡安,执行着佑孺护婴与驱邪避煞的神职法力.
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武当太乙门内功文化脉系溯源(六):金门呈盛世
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作者:
梁英杰 唐新晖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内功 文化 传承方式 战国时期 盛世 金门 武当山
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描述:武当山,有史以来就是道家修习的重要场所,从远古的真武大帝到战国时期的尹喜,一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中,基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中,被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。