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甲午海战周年祭三首
作者: 范志曾  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 钓鱼岛    甲午海战   
描述:一 当年海战甚枉嚣,旧梦重温动刀。 今日中华非昨日,卢沟不是旧时桥。 二 尧疆舜土钓鱼岛,虎眄鹰瞵起恕涛。 甲午硝烟千古训,节磨斩鬼荡魔刀。
八大败“性”食物
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 莲心  食物  莲子 
描述:1)莲心:莲子心有清心泻火作用,可使男子性欲低下。我国古代医学典籍中也有“寡居女性常饮莲心茶”的记载,以清心解
木兰花慢·过衡水郊区
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 郊区  木兰花  原野  诗魂 
描述:恰秋光淡荡,莽原野,逸清尘。对雁阵开襟,遥铺夕照,揽胡云。粼粼,但航苇去,似平生浪泊又寻津。何事愁予渺渺?与谁检点诗魂。逡巡,多少才情
妖冶周迅与黄耀明对唱情歌
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:妖冶周迅与黄耀明对唱情歌
从赣南客家的丧葬礼俗看李白的“剔骨葬友”
作者: 盖翠杰 陈锦春  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 剔骨葬友  李白  丧葬礼俗  南蛮文化 
描述:李白为好友吴指南举行的洗骨葬并非传统中原汉人的葬俗,故以往众说纷纭,莫衷一是.考察中国古代典籍所载二次葬葬俗,并用赣南客家现存丧葬礼俗相印证,可知李白深受南蛮文化的影响;而考察唐人用词习惯,则可纠正清代著名学者王琦对李白书信文字的误解,其校勘“筋肉”应为“筋骨”.
从陈婧姑谈中国传统精神结构中的男女关系
作者: 骆桂莲  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:从陈婧姑谈中国传统精神结构中的男女关系
关于弦乐器演奏双音的一些问题
作者: 李武华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 五度相生律  和声不谐  调谐法  纯律定弦法  双音 
描述:跑调或和声不谐,是弦乐器演奏双音中常见的一种现象,原因盖出于对五度相生律的采用。不谐现象是由定弦法的矛盾和单音与双音之间的矛盾造成的,克服和消除这些矛盾,获得谐和动听的双音效果,必须采用纯律定弦法予以调谐,方可奏效。
司马承祯的生平及其修道思想
作者: 卿希泰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 修道思想  生平  司马承祯 
描述:本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不少一致之处。
论歌圩文化的特征及其开发价值
作者: 赵国辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘三姐  开发价值  歌圩文化  文化特征  文化保护 
描述:歌圩是壮族人民定期聚会唱歌,并以男女对唱情歌为基本内容的传统风习。刘三姐文化自从20世纪60年代诞生以来一直是歌圩文化的主要代表。本文以刘三姐为切入点,从歌圩文化的起源、文化特征及其开发价值等几个方面进行讨论,论述歌圩文化的开发利用以带动广西经济发展等问题。
薛令之
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:薛令之唐诗人。字珍君。长溪(今霞浦)人。中宗神龙二年进士,为福建历史上第一个进士—元中为左补阙兼太子侍讲,尝以诗自悼,题于公署,有“只可谋朝夕,那能度岁寒”句。玄宗幸东宫,览之,不悦,索笔判曰:“若嫌松桂寒,任逐桑榆暖”他乃谢病,徒步归隐。后来玄宗怜其贫,诏以长溪岁赋资之,他计月而受,不肯多取。肃宗
全文:嫌松桂寒,任逐桑榆暖”他乃谢病,徒步归隐。后来玄宗怜其贫,诏以长溪岁赋资之,他计月而受,不肯多取。肃宗即位,召用,已卒。$图片$
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