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信仰文化 下
作者: 邢春如 刘心莲 李穆南  来源:沈阳:辽海出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 信仰  中国  民间文化 
描述:本书介绍了自然崇拜、天神崇拜、地神崇拜、日神崇拜、月神崇拜、动植物崇拜等万物崇拜,神医华佗、仙人罗隐、关、王母娘娘、玉皇大帝等神仙信仰,百事禁忌以及风水与相术等。
宋元明皇室崇信真武缘由刍议
作者: 曾召南  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》  金石略  《四库全书》  崇信  中华书局本  《宋会要辑稿》  玄天上帝  《事物纪原》  宋元明三代  保护神 
描述:宋元明皇室崇信真武缘由刍议曾召南在道教神系的长期历史发展中,出现过一批带有“帝君”或“大帝”头衔的神。除全真北五祖曾被元代追赠此头衔外,最知名的要数玉皇大帝、文昌帝君、真武大帝(即玄天上帝)、东岳大帝、关圣帝君等。显然这是一批最受尊崇、神格地位很高的...
惠来石壁寮庵
作者: 林俊聪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石壁  2000年10月  明末  惠来县  县城  医术 
描述:2000年10月27日,惠来县神泉镇角林乡石壁寮庵,隆重举行重建落成暨诸佛菩萨开光庆典。它以处于蛤虮石壁下搭寮所成而故名,位于县城之南约5公里,面对文昌古塔,旁有通往县城古道。相传创自明末,以凤阳人来此传下伤科医术等秘书救人无数而古今扬名。
至尊风水 帝王阴宅之谜
作者: 昨夜清风  来源:北京:团结出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 简介  古代  中国  陵墓 
描述:一朝宫殿,牵系着一朝的兴衰,一的陵寝,倾注了无数人的心智。本书讲述帝王阴宅之谜。全书分十二章。包括:赫赫吾祖何处寻——“人文初祖”黄帝陵之谜、千古帝王第一陵——秦始皇陵寝之谜、咸阳西望话茂陵——汉武帝陵寝之谜、神秘的葬礼——成吉思汗陵寝之谜等。
内忧外患 清宣宗道光
作者: 张明林  来源:北京:西苑出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:作为清朝的第六个皇帝,道光执政期间正是清朝走向没落的转折点,虎门销烟、鸦片战争、签订《南京条约》,此后道光得过且过,中国进一步衰落,本书很好地带读者回顾近代中国的悲剧命运,种种故事中让读者了解道光,知悉中国清王朝的没落史。
道教概述
作者: 李养正  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  道德经  寇谦之  五斗米道  道教  宗教信仰  道士  正一道  全真道  天师道 
描述:道教是在我国早期封建时代形成的宗教。其信仰内容,具有我国的历史性与民族性的特点。史学界与道教界一般都说它形成于东汉顺(公元126—144)年间,至今已有一千八百多年的历史。但
《三国演义》中的诸葛亮及孝道观念
作者: 罗慕士  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵子龙  张飞  《三国演义》  关公  诸葛亮  结拜兄弟  葛玄  阿斗  玄德  孝道观念 
描述:诸葛亮幼年丧父,由其在袁术帐下供职的叔父诸葛玄辅养成人。诸葛玄被汉罢黜后,携眷投奔到其故交荆州牧刘表处。不久诸葛玄去世,诸葛亮即隐居山林,默然躬耕,据今所知,以后刘表亦未再照顾年轻的诸葛亮。失去父亲、叔父和保护人的诸葛亮,
天台山与道教上清派
作者: 袁志鸿  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上清派  天台山  道教  闾丘方远  司马承祯 
描述:古人夸张地称:天台山上应台星,超然秀出,山有八重,四面如一,高一万丈,周围八百里,又有飞泉,悬流千丈。传说汉明帝永平年间,剡县人刘晨、阮肇共入天台采药,迷途不知返程。他们在山中转悠了
陈文龙
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:南宋恭、端宗时参知政事,在职两个月。字君贲,宋福州兴化(今福建莆田)人。咸淳五年(1269),廷对第一。历官镇东军节度判官、秘书省校书郎、监察御史等,以言论直切忤贾似道,罢知抚州。不久,起为左司谏、侍御史,德祐元年(1275)底,除参知政事,未几议降,上章乞归养。益王立,复为参知政事,率兵抗元,兵
全文:南宋恭、端宗时参知政事,在职两个月。字君贲,宋福州兴化(今福建莆田)人。咸淳五年(1269),廷对第一。历官镇东军节度判官、秘书省校书郎、监察御史等,以言论直切忤贾似道,罢知抚州。不久,起为左司谏
方孔炤
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:字潜夫,桐城(今属安徽)人。万历四十四年(1616)进士。崇祯时,累官右佥都御史,巡抚湖广,八战八捷。时熊文灿纳张献忠降,安置谷城。他条上八议,言主抚误,不听,后果反。杨嗣昌以抚议异己,又畏其言中,遂因他事奏劾,逮下诏狱。子以智伏阙讼父冤,得减死戍绍兴。后复官。京师陷,南逃。马、阮乱政,归隐十余年
全文:字潜夫,桐城(今属安徽)人。万历四十四年(1616)进士。崇祯时,累官右佥都御史,巡抚湖广,八战八捷。时熊文灿纳张献忠降,安置谷城。他条上八议,言主抚误,不听,后果反。杨嗣昌以抚议异己,又畏其言
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