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宝通禅寺
作者: 烟子  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大洪山  寺院  文学  少年  以党代政  僧人  西边  水泥  灵峰寺  石头 
描述:120年前,我曾到过宝通禅寺。2那时,我尚在待业。刚刚参加工作不久的女生来了,随行的还有一个小伙子,貌似比男孩子成熟稳重,她的同事。她说,也是一个怪癖的人。可见在她看来,我的怪癖在先,须得
宋代临济禅宗安庆传灯考述
作者: 陈东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安庆  杨岐派  禅宗  临济宗 
描述:宋代安庆禅宗兴盛,建寺为历代之最,名僧辈出,各地禅师前来参禅络绎不绝,为当时禅宗的传播交流中心。临济禅宗作为中国禅宗的主流,遍布安庆全境,临济宗杨岐派二世三世四世灯系主要禅师都在此传法,并由此发散全国,为临济宗席卷天下打下了坚实的基础。
善昭的教育思想
作者: 闫孟祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 代别  三玄三要  “西河师子”  临济宗 
描述:禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。
黄庭坚号“山谷”考辨
作者: 龙延  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄庭坚  临济宗  《题山谷石牛洞》 
描述:黄庭坚号“山谷” ,已为大家耳熟能详 ,对于他取号的时间与背景 ,历代也不乏记载与说明 ,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义 ,尚不为人所注意。本文从分析黄庭坚的《题山谷石牛洞》诗入手 ,指出他和禅宗 ,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义
黄庭坚号“山谷”考辨
作者: 龙延  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅学背景  禅学意义  黄庭坚《题山谷石牛洞》  取号缘由  临济宗 
描述:黄庭坚号“山谷”,已为大有耳熟能详,对于他取号的时间与背景,历代也不乏记载与说明,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义,尚不为所注意,本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入手,指出他和禅宗,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
试论佛教曹洞宗对《易》的利用
作者: 夏金华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《参同契》  《易经》  《易》  曹洞宗  魏伯阳  佛教  偏正回互  禅学思想  禅宗  慧洪 
描述:试论佛教曹洞宗对《易》的利用夏金华在中国诸多的佛教宗派中,与《易》关系最密切者,当数华严和禅宗。而作为禅宗“五叶”之一的曹洞宗,则又是《易》关系中的翘楚。从盛唐的石头希迁开始,中经晚唐五代洞宗之形成,直至宋元明清各代高僧对曹洞五位理论的阐述发挥,几...
迷路的时候不要着急
作者: 周语  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元  僧讲  俱舍论  禅修  性情急躁  自心  问学  浮气  日本曹洞宗  禅法 
描述:我们需要的是让自己停下来,休息一下,让心安定下来,慢慢地辨明方向。日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。道元禅师是日本曹洞宗的开创者、日本村上天皇第九代后裔,九岁时就能解读《俱舍论》,人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法,年轻的道元就以他的口才和
给学生留下“喜悦”的机会
作者: 谢云  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 喜悦  学生  本来面目  禅师 
描述:香严智闲禅师是百丈禅师的弟子,虽然饱学经纶,却始终未得入门。百丈圆寂后,他便听从师父的安排,跟随师兄沩山灵佑禅师参学。一天,灵佑对他说:“听百丈先师说,你一向博学多闻,聪明伶俐,现在我问你——父母未生你之前的本来面目是什么?”
共建文明县城 构筑和谐家园:宜丰县创建第三届省级文明县城纪实
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  创建工作  中国禅  丰县  陶渊明  赣西北  猕猴桃  文明  县政府  临济宗 
描述:宜丰县位于赣西北九岭山脉南麓,是东晋大诗人陶渊明故里和中国禅宗主流曹洞宗和临济宗发祥地,是中国十大竹子之乡和全国猕猴桃之乡。全县总面积1935平方公里,辖16个乡镇(场),221个村(分场),总人口28.2万。近年来,县委、县政府全力打造宜居城市,努力实现了三城同创
中日文化交流的桥梁:禅宗
作者: 史景峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圆尔辩圆  禅宗  临济宗  无准师范 
描述:禅宗是中国化的佛教,在中日文化交流史上禅宗起着桥梁的作用.禅宗不仅作为一种宗教传入日本,而且也作为丈化根桂于日本的文化之中,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的影响.在禅宗东渐中起重要作用的是无准师范和日本僧人圆尔辩圆.
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