检索结果相关分组
- 道元和日本曹洞宗
- 作者： 何燕生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中日两国 日本社会 开创者 身心脱落 日本学者 中国佛教 天台宗 日本曹洞宗 临济宗 坐禅
- 描述：中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
- 梁朝桂
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：甘肃中卫（今属宁夏）人。乾隆三十七年（1772）以中卫营外委从征金川，屡立功，累官至甘肃肃州镇、广东高廉等镇总兵。乾隆五十二年（1787）率部镇压台湾林爽文起义，累官至提督，历任福建陆路、广西、湖广等地。（328/ 10898）
- 全文：甘肃中卫（今属宁夏）人。乾隆三十七年（1772）以中卫营外委从征金川，屡立功，累官至甘肃肃州镇、广东高廉等镇总兵。乾隆五十二年（1787）率部镇压台湾林爽文起义，累官至提督，历任福建陆路、广西、湖广等地。（328/ 10898）
- 李朝辉
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：性别 男 年龄42职务或职称 工程师专业 给排水工作单位或通讯处 辽宁省石油化工规划设计院 沈阳市咨询服务范围 1.石油化工工艺； 2.石油化工建设技术改造、技术引进项目可行性研究； 3.地区石油化工企业发展规划。
- 全文：性别 男 年龄42职务或职称 工程师专业 给排水工作单位或通讯处 辽宁省石油化工规划设计院 沈阳市咨询服务范围 1.石油化工工艺； 2.石油化工建设技术改造、技术引进项目可行性研究； 3.地区石油化工企业发展规划。
- 陈文龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈文龙宋福州兴化（今属福建）人字君贲。丞相俊卿之后。初名子龙，能文章，负气节。咸淳四年廷对第一，度宗易其名文龙。相贾似道爱其文，雅礼重之。由镇东军节度判官，历崇政殿说书、秘书省校书郎数年，拜监察御史，皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿，以得罪似道，知临安府。洪起畏请行类田，似
- 全文：坐朝堂争私意。文龙疏言要以大局为重，“同心图治，无滋虚议”。是冬，累迁文龙至参知政事。未几议降，文龙乃上章乞养归，既出国门而悔之似道兵溃鲁港乃归。五月，益王于福州称制，复以文龙为参知政事。漳州叛，以文
- 陈彭年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈彭年，北宋抚州南城（今属江西）人，字永年。雍熙进士。历仕州县。咸平四年，疏言置谏官、择法度、简格令、省冗员、行公举为经世要道。景德初，为崇文馆检讨，预修《册府元龟》。大中祥符元年，与丘雍奉诏修订
- 全文：《切韵》，改名《大宋重修广韵》。六年，改翰林，同修国史。九年，拜刑部侍郎、参知政事。王旦监修《太祖实录三修），为同修。熟悉朝廷仪制典礼，故封禅、行祀、大礼，无不参与。有《江南别录》一卷，记南唐义祖、烈祖、元宗、后主四朝事实。
- 玄武天机·天刺卷：正文·妖杀卷
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朱瞻基 正文 武当山 玄武
- 描述：大明洪熙元年，太子朱瞻基奉父皇洪熙帝之命，代表朝廷亲上武当山祭祀真武大帝。
- 归元寺
- 作者： MARTIN 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生灭 《楞严经》 曹洞宗 素菜 僧人 归元 禅宗 素鸡 佛经 素餐
- 描述：归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
- 浅析武当山朝山进香习俗
- 作者： 邵凌凌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当山 朝山进香 习俗
- 描述：武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。